觀顏察色的解釋

意思為揣度對方的話語，觀察對方的臉色，以摸清其真實的意圖。

（察：細看。色：臉色）。該成語在句中一般作謂語、定語。

成語出處

子張問：“士何如斯可謂之達矣”子曰：“何哉爾所謂達者”子張對曰：“在邦必聞，在家必聞。”子曰：“是聞也，非達也。夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞。”（《論語·顏淵》）

成語“察言觀色”即出自於此。

成語寓意

不會察觀色，等於不知風向便去轉動舵柄，世事國通無從談起，弄不好還會在小風浪中翻了船。言談能告訴你一個人的地位、性格、品質及至流露內心情緒，因此善聽絃外之音是“察言”的關鍵所在。看一個人的臉色應如“看雲識天氣”般，有很深的學問，因為不是所有人所有時間和場合都能喜怒形於色，相反是“笑在臉上，哭在心裡”。直覺雖然敏感卻容易受人矇蔽，懂得如何推理和判斷才是察言觀色所追求的頂級技藝。

成文用法

“察言觀色”意為體味別人言語，觀看別人臉色指從言語和臉色來揣摩別人的心意。該成語在句中一般作謂語、定語中性。常與“見風使舵、隨機應變”等詞一起連用。也說“觀色察言”。

運用示例

西晉·陳壽《三國志·吳書·滕胤傳》裴松之注引《吳書》：“胤每聽辭訟，斷罪法，察言觀色，務盡情理。”

清·曹雪芹《紅樓夢》：“寶釵見此景況，察言觀色，早已覺了七八分。”

唐·浩明《曾國藩·黑雨》：“曾國藩察言觀色，見蒯興家模樣長得也還忠厚，說話合情理又懇切，心想：這大概不是放鷹的。”

老舍《四世同堂》：“他的眼盯住了太太的臉，細細的察言觀色，不敢冒昧的張口。”

柯巖《尋找回來的世界》：“於是他既灰心喪氣，又必須強打起精神自謀出路，學會了在現實生活中辨別風向，察言觀色全套的本事。”

樑斌《紅旗譜》：“越是壞傢伙們，心眼越靈，他們會察言觀色。”

成語辨析

察言觀色—察顏觀色

兩者都有觀察對方臉色以揣摩對方心意的意思，區別在於：“察言觀色”語意內涵較寬，指通過體味對方的言語、觀察臉色來揣摩其心意“察顏觀色”語意內涵較窄，只指觀察對方的神色來揣摩其心意。“察顏觀色”常用作“眼睛”“目光”一類詞語的定語“察言觀色”則不能這麼用。“察言觀色”和“察顏觀色”只有一字之差，相互區別就在“言”和“顏”上。“察顏觀色”著重在觀察臉色（即面部表情），“察言觀色”著重在體味言語。

解釋：觀察別人的臉色，以揣摩其心意。

出處：吾老矣，豈能復俯首於他人之宇下，察顏觀色，以求無拂於人，吾不能也。清·唐甄《潛書·食難》

意思是：我老了，怎麼能有在別人的面前低頭，觀察別人的臉色，揣摩別人的心意，而且沒有相求別人的，我不能這麼做。

用法：作謂語、賓語、定語指看別人的臉色

成語故事：春秋末年孔子的學生子張提倡士人要勤勉從公，尊重賢人又容忍大眾。孔子曾多次給他講通達與聞達的區別。孔子認為通達是品質正直，講道理，善於分析別人的言語，觀察別人的臉色，從心裡心甘情願地對別人退讓

成語舉例：他的眼盯住了太太的臉，細細的察顏觀色，不敢冒昧的張口。