萬物皆不為我所有全詩
萬物為我所用,而不為我所有。
萬物為我所有,而不為我長久。
故絕長久而獲擁有。
棄擁有而啟運用。
拋運用而知無言。
知無言而握神機。
握神機而權進退。
權進退而掌命運。
掌命運而決人事。
決人事以應天理。
應天理而證天道。
證天道而棄執著。
棄執著而勝無常。
勝無常而了生死。
了生死而絕煩憂。
絕煩憂而入逍遙。
入逍遙而登極樂。
萬物不為我所有,萬物皆為我所用出自出自北宋文學家蘇軾的《赤壁賦》。
意思是萬事萬物,我們只有使用權,沒有擁有權。這是佛家的一個達到無我的境界提出來的觀點。旨在要人們放下自私自利。出自北宋文學家蘇軾的《赤壁賦》。原句是:“且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。”
全賦在佈局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思,情韻深致、理意透闢,在中國文學上有著很高的文學地位,並對之後的賦、散文、詩產生了重大影響。
此賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對話的描寫,既從客之口中說出了弔古傷今之情感,也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷,全賦情韻深致、理意透闢,實是文賦中之佳作。
出自北宋文學家蘇軾的《赤壁賦》。原句是:且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。意思是況且天下的萬事萬物,各有各的主人,倘若不是屬於我的,即使是一分一毫我也不會去取用。
這首詩對我們現代社會物質文明空前發展,還是很有啟發作用的,人們對於物質的欲求空前膨脹。但是物質的繁盛,沒辦法帶給我們真正的幸福。在物慾橫流的時代,很多人出現了精神的危機。物慾越大,對於心靈的束縛就越大,痛苦也就越大。
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