維納斯之美是什麼是殘缺美嗎

殘缺的美

金無足赤，人無完人！

這是對殘缺的美的一個很生動的寫照，這個世界不是因為完美才美麗，恰恰相反的是正是因為有殘缺才愈發使這個世界更加絢麗多姿！

從斷臂的維納斯，到《紅樓夢》底稿的殘缺，《二泉映月》的聲音與創作者本身的殘缺之美，再到梵高生前的畫作不被承認，到月亮的陰晴圓缺，到花開花落，到人間的悲歡離合，無不彰顯著生活之中一種不完全的美，即一種殘缺的美！

斷臂的維納斯所表現的是一種美的殘缺，是對有著無窮魅力遺憾之餘的感嘆。儘管維納斯是殘缺的，斷了一隻手臂，仍凝聚了人體形象美的魅力，"人體由於力，或者由於它的美，可以喚起種種不同的意象"。它即表現出了對健康、勻稱、和諧充滿活力的形象美的嚮往和歌頌，又表現出對人的生命，以及對生命的熱愛和對人類的熱愛。殘缺的維納斯畢竟是令人遺憾的，藝術家們試圖讓其完美無缺，續接的手臂或舉或抬，或屈或展，或空或實，諸多方案均不理想，最終放異至善至美的舉動，保留了維納斯的殘缺----人們發現殘缺本身也是一種美。

而二胡曲《二泉映月》所帶給人們的卻是一種由殘缺創造出來的震撼之美，是在殘缺的逆境中走出輝煌。如果說前者是殘缺的形象美，而後者則是殘缺的內在美，前者是美的殘缺，後者是殘缺的美。阿炳賣藝的形象絲毫引不起人們美的感受，但阿炳的琴聲卻喚起人們的共鳴，給人一種前所未有的美的震撼。這種美的震撼產生於殘缺的形象外表，創造了殘缺的藝術行為。這種創造出來的殘缺美與形象的醜是那麼的不和諧，是那麼遠，卻又那麼近，美的琴聲發自內心，流於心田，震撼著人們的心靈。

崇尚完美僅是一種相對的理想的選擇，完美中少不了殘缺而殘缺往往是一種美。人生的高尚追求應在不斷昇華，不斷變殘缺為完美！殘缺的古老建築正因其原始殘缺的蒼涼而受人膜拜，而似乎完美的想象中的人造古物，卻總也蕩不起觀光者火爆的激情。也曾經為曹雪芹深深的遺憾，感嘆著有始無終，殘缺散落的文字裡透露出無盡的哀怨，拜尋那落寞的斷章，和而為一，完成了被稱為整體的紅樓之夢，這是否可以稱為殘缺的美呢

殘缺抑或是一種美，一種孤寂寥落的悽美！世事那能盡如人意呢其實有時候缺憾和遺憾未嘗不是一種美，一種不對稱的經典絕世之美，正是這種美才使人有了對完美的嚮往和對這種殘缺的孤寂寥落之美的深深眷戀！

殘缺的美

金無足赤，人無完人！

這是對殘缺的美的一個很生動的寫照，這個世界不是因為完美才美麗，恰恰相反的是正是因為有殘缺才愈發使這個世界更加絢麗多姿！

從斷臂的維納斯，到《紅樓夢》底稿的殘缺，《二泉映月》的聲音與創作者本身的殘缺之美，再到梵高生前的畫作不被承認，到月亮的陰晴圓缺，到花開花落，到人間的悲歡離合，無不彰顯著生活之中一種不完全的美，即一種殘缺的美！

斷臂的維納斯所表現的是一種美的殘缺，是對有著無窮魅力遺憾之餘的感嘆。儘管維納斯是殘缺的，斷了一隻手臂，仍凝聚了人體形象美的魅力，"人體由於力，或者由於它的美，可以喚起種種不同的意象"。它即表現出了對健康、勻稱、和諧充滿活力的形象美的嚮往和歌頌，又表現出對人的生命，以及對生命的熱愛和對人類的熱愛。殘缺的維納斯畢竟是令人遺憾的，藝術家們試圖讓其完美無缺，續接的手臂或舉或抬，或屈或展，或空或實，諸多方案均不理想，最終放異至善至美的舉動，保留了維納斯的殘缺----人們發現殘缺本身也是一種美。

而二胡曲《二泉映月》所帶給人們的卻是一種由殘缺創造出來的震撼之美，是在殘缺的逆境中走出輝煌。如果說前者是殘缺的形象美，而後者則是殘缺的內在美，前者是美的殘缺，後者是殘缺的美。阿炳賣藝的形象絲毫引不起人們美的感受，但阿炳的琴聲卻喚起人們的共鳴，給人一種前所未有的美的震撼。這種美的震撼產生於殘缺的形象外表，創造了殘缺的藝術行為。這種創造出來的殘缺美與形象的醜是那麼的不和諧，是那麼遠，卻又那麼近，美的琴聲發自內心，流於心田，震撼著人們的心靈。

崇尚完美僅是一種相對的理想的選擇，完美中少不了殘缺而殘缺往往是一種美。人生的高尚追求應在不斷昇華，不斷變殘缺為完美！殘缺的古老建築正因其原始殘缺的蒼涼而受人膜拜，而似乎完美的想象中的人造古物，卻總也蕩不起觀光者火爆的激情。也曾經為曹雪芹深深的遺憾，感嘆著有始無終，殘缺散落的文字裡透露出無盡的哀怨，拜尋那落寞的斷章，和而為一，完成了被稱為整體的紅樓之夢，這是否可以稱為殘缺的美呢

殘缺抑或是一種美，一種孤寂寥落的悽美！世事那能盡如人意呢其實有時候缺憾和遺憾未嘗不是一種美，一種不對稱的經典絕世之美，正是這種美才使人有了對完美的嚮往和對這種殘缺的孤寂寥落之美的深深眷戀！