嘉慶為什麼叫仁宗

清代的嘉慶皇帝廟號仁宗。

“仁”是古代對一位君主的最高評價了。在中國古代，能夠得到“仁宗”廟號的皇帝屈指可數。只有宋仁宗趙禎、明仁宗朱高熾、清仁宗永琰等寥寥幾個人。這幾個仁宗宅心仁厚，施政風格都非常寬厚仁慈。

這一點，從嘉慶皇帝改掉自己的名字可以看出來。

嘉慶皇帝繼位後，將名字從“永琰”改為了“顒琰”。嘉慶皇帝認為，自己名字“永琰”中的“永”字，是一個常用的漢字，不管是官方還是民間，使用頻率都非常高。不如自己改一個不常用的生僻字。這樣一來，文武百官和天下老百姓就能繼續使用“永”字了，於是，嘉慶皇帝放棄了“永”字，改為“顒”。從此，“永琰”變成了“顒琰”。

嘉慶為什麼叫仁宗

清代的嘉慶皇帝廟號仁宗。嘉慶之前，尚有宋代的趙禎、明代的朱高熾，廟號也是仁宗。“仁”是古代對一位君主的最高評價了，“為人君者，止於仁矣”。仁既有仁愛、仁厚、仁德之意，又有“克己復禮”（剋制自己的慾念，服從制度的安排）之義。君主要做到仁，並非易事，宋仁宗、明仁宗都無愧於仁宗的廟號。但清嘉慶以仁宗為廟號，似乎不怎麼合格。

那麼為什麼清代的統治集團在嘉慶去世之後，要給他一個“仁宗”的蓋棺定論呢我個人認為，可能是因為，嘉慶帝在他父皇——乾隆帝的反襯下，確實顯得很仁厚了。大家都知道，所謂的“康雍乾盛世”，也是文字獄橫行的嚴酷時期，特別是乾隆時代

據《清代文字獄簡表》統計，乾隆在位60年，退休後仍不捨得棄權，又管4年，共計64年，製造的大規模、中規模和小規模的文字案共計130多起，可以說五個月就要對文人“刀斧伺候”一次。

嘉慶繼位之後，基本結束了搞文字獄的做法，甚至對乾隆時的一部分文字獄作了平反。與他爸爸、爺爺相比，平庸的嘉慶帝確實要仁厚得多，嘉慶朝的政治氛圍也相對寬鬆，歷史學家孟森先生對此有一個評論：“嘉慶朝，承雍、乾壓制，思想言論俱不自由之後，士大夫已自屏於政治之外，著書立說，多不涉當世之務。達官自刻奏議者，往往得罪。紀清代名臣言行者，亦犯大不韙。士氣消沉已極。極宗天資長厚，盡失兩朝箝制之意，歷二十餘年之久，後生新進，顧忌漸忘，稍稍有所撰述。雖未必即時刊行，然能動撰述之興，即其生機已露也。”(孟森《明清史講義》) 在這個意義上，嘉慶便成了仁宗。

嘉慶為什麼叫仁宗

嘉慶皇帝對貪官汙吏深惡痛絕，在乾隆皇帝去世之後，立刻下手懲治史上最大的貪官汙吏和珅，讓百姓津津樂道。據歷史記載，和珅聚斂天下財富高達八億多兩白銀，所擁有的財富超過了清朝政府十五年的財政收入總和，民間甚至傳出"和珅倒、嘉慶飽"的順口溜。

第二件事便是廣開言路，為乾隆時期因言獲罪者平反昭雪。康熙、乾隆執政時期，雖然被稱呼為"盛世"，但卻充滿了文字獄的腥風血雨，孫嘉淦案、胡中藻案、王錫候案、徐述夔案、石卓槐案等等，讓當時的文人士子生活在文字專治的恐怖之下，只懂得唯唯諾諾、歌功頌德。嘉慶皇帝卻利用鹹與維新的機會，重新起復這些因言獲罪的官員，為士子平反昭雪，讓民心重新凝聚。

在對國家的治理上，嘉慶皇帝開始整飭內政，實施仁政，大肆興修水利工程，重視農業發展，對災民給予免稅和救濟，懲戒粉飾太平和怠惰之風。雖然沒有從根本上扭轉清朝政府的頹敗局面，但卻極大緩解了國內的階級矛盾，為整個國家迎來了一股清風。

乾隆末期，國內危機四伏，到處都是農民起義。而嘉慶在掌權之後，開始對起義軍分化瓦解，更換統軍大將，懲罰鎮壓不利的官員，對農民進行安撫，從而割斷了農民與起義軍之間的聯絡，讓國家重新迴歸穩定。尤其是對英法等國外勢力保持高度的警惕性，力主嚴禁鴉片，明智的拒絕了英國想要幫助鎮壓起義軍的要求。

嘉慶初期是中國歷史上難得的二帝同治時期，雖然唐朝有過兩次，明朝也有過一次，但都隱藏著血腥與壓迫。而嘉慶皇帝在登基之初雖然權利還是掌握在乾隆皇帝的手中，但他卻以極大的孝心和耐心來壓制自己的野心，做到了父慈子孝與乾隆皇帝和諧相處的局面，實屬難得！