知學者不如好學者原文

知之者不如好之者，好之者不如樂之者

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是說知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它為樂的人。

南懷瑾繼承了中國傳統文化，強調無論是學習還是進德修業等，都要進入三種不同的境界：知道—喜好—樂在其中。

南懷瑾說，一個讀書人為了求得高深的學問，每天都兢兢業業地苦讀，這種奮發上進的求知精神固然很好，但是也不可以忽略了其中的趣味性，因為只有培養了興趣，才能在刻苦求學的同時，享受到求學問的樂趣。《菜根譚》中寫道：“學者有段兢業的心思，又要有段瀟灑的趣味。若一味斂束清苦，是有秋殺無春生，何以發育萬物?”意思是說：一個求學問的人，既要有細密的思考、謹慎的行為、刻苦敬業的精神，又要有瀟灑脫俗的高超胸懷，這樣才能保持生活的情趣。假如只知一味剋制約束自己，使自己過著極端清苦的生活，就只會感到生活如秋天的凜冽而毫無春天的生機，這又怎能培育萬物的成長而至開花結果呢?

那麼“知之”與“好知”有何區別呢?“知之”就是我們所說的知道的層次，物件外在於己，你是你，我是我，偏重於理性，往往人們不能把握自如。所以，當需要我們身體力行進行實踐的時候，往往難以做到。比如說，我們都“知道”鍛鍊身體很有好處，很有必要，但要天天早上起來堅持鍛鍊身體，就很少有人能堅持做到了。

而“好知”觸及情感，是由於我們的“喜好”發生興趣而發自內心的有主動的意願。就像遇到一位熟識的友人，又如他鄉遇故知，油然而生親切之感，但依然是外在於我，相交雖融融，但還沒有達到“物我兩相知”的境界。舉例說，我們很多人會說自己“喜好”看書，這是真實的，但“喜好”的程度有所不同，大多數人是“好讀書，不求甚解”，這本瀏覽瀏覽，那本翻閱翻閱，覺得有些累了，扔在一邊，明天再看一本，這就是“好之者”。這比“知之者”已經有所進步了，但是，動力仍顯不足，境界仍顯不高。

真正能使自己“樂在其中”的是“樂之者”的境界。用一個最恰如其分的詞語來形容，那就是“陶醉”。陶醉於其中，以“其中”為賞心樂事，就像最親密的夥伴一樣，達到物我兩忘、合二而一的境界。

孔子說顏回，住在貧民窟裡，用竹籃子打飯，用瓜瓢舀水喝，人們都忍受不了那種貧困，而顏回自己卻樂在其中。還有孔子，發憤起來就忘記了吃飯，高興起來就忘掉了憂愁，甚至連自己快要老了也不知道。這都是真正達到了“樂之者”的境界!

相傳漢宣帝下了一道詔書，要為漢武帝立廟堂。朝中文武大臣眾口一詞，齊聲贊同，夏侯勝卻據理反對，支援他的只有丞相長史黃霸一人。結果，二人雙雙被彈劾入獄，宣帝還要治他們死罪。

夏侯勝是位著名的學者，研究《尚書》的專家。好學的黃霸覺得，能和這樣一位博學多才的人朝夕相處真是難得，獄中無事，正是學習的大好時機。於是，他便請求夏侯勝：“請你給我講《尚書》好嗎?”

夏侯勝聽了，不禁苦笑道：“你和我一樣，都是犯下死罪的人，說不定明天就會被推出去砍掉腦袋，還有什麼心思談學問呢?再說，學了又有什麼用?”

黃霸誠懇地對夏侯勝說：“孔子說過，‘朝聞道，夕死可矣’，如果能在生前多學一些東西，那麼死的時候也會感到心滿意足，沒什麼遺憾的。千萬不要把寶貴的時間白白浪費過去啊!”

夏侯勝覺得黃霸說得很有道理，又被黃霸好學的精神所感動，便答應了黃霸的請求。於是，兩個人便把生死置於腦後，專心致志地研究起《尚書》來。黃霸學而不厭，刻苦鑽研，終於把深奧難懂的《尚書》吃透了。夏侯勝在教學中溫故知新，又悟出許多新見解。三年以後，因事態變化，他們都被釋放出獄。此時，兩人的學問都比從前大有長進了。

生活中的歷程如水上行舟：有時風平浪靜有時狂風巨瀾有時順流而下，一瀉千里有時狂瀾如山，迂迴曲折。而“樂之”是以熱愛真理、熱愛生活為前提的，它能使人更加熱烈地擁抱生命，更加深刻地理解生活。一個有著“樂之”精神的人，他的生活道路再曲折，再坎坷，也不會被生活的逆境所征服，相反，他能以自己熱烈的情感去積極地生活，成為生活中真正的主人。

歷史上，許多科學大師、文壇巨擘、實業鉅子和在各領域中獲得成功的人才，都是從“樂之”的興趣和愛好起步的。可以說，這差不多是所有成功者的必經之路。“樂之”的動力是一個人最自覺和最持久的動力，有了這種濃烈的“樂之”興趣，不用任何人推波助瀾，他能自動自發自主地調動自己的精力，全力以赴、全身心地投入到學習和創造中。“樂之”有時比理想、抱負更容易煥發人的積極性和創造熱忱，更容易凝聚人的意志、毅力。它具有化苦為樂的奇功。它是一種威力無比的潛能，是創造的激發器，是一個人上進持久的動力。

濃烈的“樂之”興趣，也是人才成長的起點，能引導人向知識的縱深領域進軍，能使人們的注意力高度集中，將奮鬥者推向事業的彼岸。科學家楊振寧曾對上海一家雜誌採訪他談自己的體會：“這篇文章在介紹我的生平時有一個小標題叫作‘終日計算，沉思苦想’。他們沒有徵求我的意見，我不同意，尤其不同意這個‘苦’字。什麼叫‘苦’?自己不願意做，又因為外界壓力非做不可，這才叫‘苦’。我做物理學的研究沒有‘苦’的概念，我覺得物理學是非常引人入勝的，它的吸引力是不可抗拒的。如果外人覺得一個人研究物理很苦，那就大錯特錯了。”

楊振寧教授的話就是我們現實中對“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的最好詮釋。所以，我們不管做什麼，既要培養較廣泛的興趣，同時又要從中確定一箇中心興趣並堅持發展下去，使其達到“樂之”的境界，這樣才能使我們在某一方面有所建樹，不斷產生新的成績。人自“知之—好知—樂之”，從而走向成功，“知之—好之—樂之”也是人成長成材的一條不變法則，這條法則能指引人儘快向成功邁進。