尼采與康德的區別
心理1.26W
康德倫理學中最著名的當屬“絕對命令”,其語言結構是“應該”,即不含功利心理,僅僅由於道德上應該如此而做出行動,康德認為這才是真正的道德。
尼采則創造性地對康德的“應該”做出了批評,認為這抑制了權力意志的發揮,使人在道德上變成了負重的牲口。尼采為此提出了重估一切價值的口號,即他獨有的價值觀和倫理觀——把“應該(你應)”變成“我要”。也就是說,人不是在受到來自道德領域“絕對命令”的驅使才去行動,而是完全憑藉自主的意志去行動的。尼采認為,貴族(尼采哲學的術語,區別於另一術語:奴隸)和超人都是以自己的意志來制定道德規則的,而不是像康德倫理學所說的那樣被動遵守某一道德規則。
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