兩棲動物詩詞

詠青蛙

獨坐池塘如虎據，綠蔭樹下養精神。

春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲。

“江南孟夏天，慈竹筍如編。蜃氣為樓閣，蛙聲作管絃。”這首唐代賈弇的五絕《孟夏》，把初夏時節，水鄉江南的蛙聲比作管絃之樂，縈繞耳際，令人浮想聯翩。

而吳融《閿鄉寓居十首·蛙聲》：“稚圭倫鑑未精通，只把蛙聲鼓吹同。君聽月明人靜夜，肯饒天籟與松風。”

詩中，蛙聲如鼓，如若於月明人靜之夜，用心諦聽，更是勝於天籟。唐代文學家韓愈有詩曰：“一夜青蛙鳴到曉，恰如方口釣魚時。”唐代張籍的《過賈島野居》一詩中也說：“蛙聲籬落下，草色戶庭間。”在詩人看來，蛙聲和青草是隱士的標配。詩人韋莊的《三堂東湖作》中也有詩句：“何處最添詩客興，黃昏煙雨亂蛙聲。”在韋莊眼裡，蛙聲已成為詩人的伴侶。      　

不僅詩人和蛙聲有緣，就連封建王朝統治者也借蛙聲抒懷，表達心跡，給人以無限遐想。唐太宗李世民曾寫有這樣一首詠蛙詩：“獨坐井邊如虎形，柳煙樹下養心精。春來唯君先開口，卻無魚鱉敢作聲。”詩句表達出一種盛氣凌人的傲氣。明朝奸臣嚴嵩也模仿其作，寫了一首詠蛙詩：“獨坐池邊似虎形，綠楊樹下彈鳴琴。春來我不先開口，誰個蟲兒敢作聲。”好一副咄咄逼人的嘴臉！

   作為兩棲動物，蛙離不開水，每逢下雨，蛙鳴尤甚。宋代趙師秀《約客》：“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。”在這裡，愛下雨的黃梅時節，到處是蛙的樂土。所以陸游說：“蛙聲經雨壯，熒點避風稀。”有此種生活經驗的詩人，一定是酷愛蛙鳴的。宋代胡宿也是能享受這種天籟之音的詩人。他在《題漣漪亭》詩中說：“流杯若仿山陰事，兼有蛙聲當管絃。”這顯然是把蛙聲當作音樂了。

    蛙鳴對農業有著非常的意義，是莊稼豐收的象徵。宋代詩人范成大《四時田園雜興》：“薄暮蛙聲連曉鬧，今年田稻十分秋。”蛙是害蟲的天敵，農田的天然守護神，蛙鳴愈鬧，稻子愈可能豐收。因此，宋代大詞人辛棄疾在其著名詞作《西江月》中說：“稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。”不想如此美妙的蛙鳴，還有如此重要而實用的功能！

兩棲動物詩詞

兩稀動物是此，我來說一段。癩蛤蟆過大街，應蝌蚪變青蛙而目，池塘裡的癩蛤蟆蛤蟆井桌子。

不吃，癩蛤蟆想吃天鵝肉。與兩棲動物有關的古詩，歇後語，古詩，稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片，辛棄疾在西江月夜行黃沙道中，歇後語螃蟹過馬路，橫行霸道。