什麼是廟堂文化

廟堂文化相當於現在的國學，相當於一個國家專門推出的文化，像漢武帝專門罷黜百家，獨尊儒術，這個“獨尊”的“儒術”就是廟堂文化。

在中國的歷史中，很長一段時間，中國文化把儒家作為主流文化，從漢代之後，一直到明清，直到今天。實質上，儒家文化就是中國文化的廟堂文化。

廟堂文化的意思就是，它作為國家統治的一種文化基礎。中國的歷史中，在漢武帝之後的很多朝代的廟堂文化裡，把佛家和道家文化給遮蔽了，朝廷一直對這兩種文化持消極態度。這裡面極少有例外。

比如在漢文帝、漢景帝這兩個朝代中，都對黃老哲學——皇帝和老子的哲學——很尊崇，所以出現了休養生息政策。

但是，即使在這個時候，儒家文化仍然佔主流地位。在那個朝代裡，你如果想當官，不懂儒家文化是不行的。 從“文景之治”之後，漢武帝的時候，儒學純粹佔據了主流地位，從而遮蔽了道家文化和佛家文化。

所以說，現在我們談到的國學，主要指的是儒家文化，這是不公平的。為什麼呢因為事實上，在中國文化中，道家文化和佛家文化也是最為重要的組成部分。

後來，季羨林先生提出了“大國學”，把佛家和道家也納入了國學，這是對的。在現在的國學中，人們也會談到老子和莊子，嚴格來說，在過去國學事實上就是四書五經。為什麼因為靠這個東西可以當官。

廟堂文學，漢語詞語，指古代專用於朝會、祭祀、宴饗的頌詩樂歌。亦泛指為統治階級歌功頌德的文學作品。所謂“廟堂文學”由於它的題材和寫作目的，總是很難具有較高的藝術價值。不過，從文體的角度來看，則對這些作品仍有重視的必要。

出處

郭沫若《蒲劍集·革命詩人屈原