永嘉學派精髓
永嘉事功學派,又稱“事功學派”、“功利學派”等,是南宋時期在浙東永嘉(今浙江溫州)地區形成的、提倡事功之學的一個儒家學派,是南宋浙東學派中的一個先導學派。因其代表人物多為浙江永嘉(現代溫州地區)人,故名。
於北宋慶曆年間王開祖、丁昌期等人開創學術思想,到南宋,鄭伯熊、薛季宣、陳傅良等形成學派,葉適則集前輩學術理念之大成。在哲學思想上,認為充盈宇宙者是“物”,而道存在於事物本身(物之所在,道則在焉)提倡功利之學,反對虛談性命。永嘉學派曾與理學派、心學派鼎足而立。
永嘉學派的最大特點,就是與當時朱熹的“理學”、陸九淵“心學”大講身心性命之學立異,他們強調功利,注重事功,正如明清之際的黃宗羲所指出的:“永嘉之學,教人就事上理會,步步著實,言之必使可行,足以開物成務。蓋亦鑑一種閉眉閤眼,目蒙瞳精神,自附道學者,於古今事物之變不知為何等也。”
具體地講,這種事功之學主要體現在四個方面:
一、強調實踐的重要性。
二、提出義理不能脫離功利。
三、主張“農商一體”。
四、主張“富國強兵”。
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