武當七俠名字含義
七人名字都是張三丰起的,寓意明顯。
宋遠橋的遠橋二字出自宋代詩人釋希晝的《寄河陽察推駱員外》:郡齋鄰少室,夏木冷垂陰。況是多間日,應懸長臥心。角當中島起,檣背遠橋沈。獨愛南樓月,終期宿此吟。
俞蓮舟的蓮舟二字出自南朝梁蕭子範的《東亭極望》:晚流稍東急,螟景促四暉。水烏銜魚上,蓮舟拂芰歸。郊原共超遠,林野雜依菲。從君採蘿葛,寧復想輕肥。
俞岱巖和張松溪出處不可考,但是顧名思義,岱巖就是山岩聳峙,松溪就是松林溪水,預示著俞岱巖性格比較亢直,而張松溪則性情隨順,隨風而擺,順水而流。
張翠山的名字出自宋鄭清之的《宿翠山》:暖風依日佐山行,幾許春隨屐齒生。溪舞綠雲苔出沒,田翻翠浪麥斜橫。閒中適意榮三事,歲晚無年式耦耕。一靜可能鎖幻藥,剩開胸次著崢嶸。
殷梨亭的名字出自元人張養浩《塞鴻秋》詞:春來時綽然亭香雪梨花會,夏來時綽然亭雲錦荷花會,秋來時綽然亭霜露黃花會,冬來時綽然亭風月梅花會。春夏與秋冬,四季皆佳會,主人此意誰能會
聲谷意即空谷回聲。
七人名字構成了一幅隱士修行的絕妙畫圖,是張三丰隱居武當山二十年潛心修煉九陽功的心境寫照。張君寶跟郭襄少室山分別後,前往襄陽投奔郭靖,結果在武當山停了下來,找了一個巖穴,渴飲山泉,飢餐野果,孜孜不歇的修習覺遠所授的九陽真經。某一日在山間閒遊,仰望浮雲,俯視流水,若有所悟,在洞中苦思七日七夜,猛地裡豁然貫通,領會了武功中以柔克剛的至理,忍不住仰天長笑。他以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和九陽真經中所載的內功相發明,創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功。後來北遊寶鳴,見到三峰挺秀,卓立雲海,於武學又有所悟,遂自號三豐。
其實七人中殷梨亭的名字據舊籍記載並不叫殷梨亭,而叫殷利亨。殷利亨之名取義於《易經》“元亨利貞”,但與其餘六人不類,金庸遂就其形似而改名為“梨亭”。
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