荀子的作品多為什麼文體

荀子的作品多為論辯體 。

1《荀子》文章多為專題論文，其構思之詳密嚴謹，論證之周備明晰，均為前所未有其文辭藻繁複，多用排比和對偶，引經據典，充分顯示了學者之文的特色。

2《荀子》文章多為敘事抒情之文，其構思之詳密嚴謹，敘事之曲折，抒情之自然，均為前所未有其文辭藻繁複，多用排比和對偶，引經據典，充分顯示了學者之文的特色。

3《荀子》文章多為一事一議之文，其敘事與議論的完美結合，為前所未有其文辭藻繁複，善用比喻，引經據典，充分顯示了史家之文的特色

《荀子》的文章論題鮮明，結構嚴謹，說理透徹，有很強的邏輯性。語言豐富多采，善於比喻，排比偶句很多，有他特有的風格，對後世說理文章有一定影響。《荀子》中的五篇短賦，開創了以賦為名的文學體裁他採用當時民歌形式寫的《成相篇》，文字通俗易懂，運用說唱形式來表達自己的政治、學術思想，對後世也有一定影響。苟況不愧為我國古代一位偉大的思想家和傑出的文學家、教育家。

多為民歌體。

《荀子》中有民歌體的《成相篇》，被稱為"彈詞之祖"和"三三七言"詩體的開創之作在文學史上，個人自作而稱為詩的，最早是《荀子·賦篇》中附錄的《佹詩》

荀子的思想集中反映在《荀子》一書中。[33]荀子還整理傳承了《詩經》《尚書》《禮》《樂》《易》《春秋》等儒家典籍，為傳播儲存儒家思想文化做出巨大貢獻。[33]

荀子總結百家爭鳴的理論成果和自己的學術思想，創立了先秦時期完備的樸素唯物主義哲學體系，他的思想在以後兩千多年封建社會的發展中潛移默化地發生著影響。[31]