杜姓女孩起名這些名字超好聽還帶解釋
比如桃夭、灼華、南喬、永思、方思、采薇、其薇、成悅、簡兮、靜姝、燕婉、淇奧、舜華、舜英、子矜子佩、嗣音、清揚、同澤
桃夭、灼華,來源於《桃夭》,是一首賀新娘的詩。詩人看見春天柔嫩的柳枝和鮮豔的桃花,聯想到新娘的年輕貌美,“桃之夭夭,灼灼其華”,夭夭是茂盛的樣子,灼灼是鮮豔的樣子,都是形容花朵嬌豔的。宜室宜家的女孩子哦!
南喬、永思、方思來源於《漢廣》,是一首情詩,單相思的樵夫對著廣闊的漢水抒發對女郎的相思。“南有喬木,不可休思漢有遊女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思江之永矣,不可方思。”第一句是起興,南喬象徵美好的女子。思在這裡是語助詞,就是游泳、擺渡的意思,本意是“漢水寬廣,女郎在彼岸,不能游過去,也不能乘舟過去”,在這裡改為永思,純粹覺得好聽而已,方思也變為思念的意思了。
采薇是一首寫一位被遣戍邊的兵士從出征到回家的詩歌,薇菜成為了像菊花一樣的象徵,是風骨的象徵。采薇中,“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”一句被稱為《三百篇》中最佳詩句之一,但是並沒有想到非常適合做名字的,所以挑了采薇。
其薇來源於《草蟲》“陟彼南山,言採其薇。”也是薇菜。這是女子思戀心上人的詩,非常有生活氣息的,俏皮可愛又很熱烈的詩。
成悅就是著名的“邶風”裡的《擊鼓》篇。“生死契闊,與子成說,執子之手,與子偕老”。本意是戰士間生死相照的情義,現在引申為生死不渝的愛情。本來是“說定好了”的意思,改為悅字,更適合女孩子,而且有歡樂的含義了。
《簡兮》全詩四章,第一章寫衛國宮廷舉行大型舞蹈,交待了舞名、時間、地點和領舞者的位置,第二章寫舞師武舞時的雄壯勇猛,突出他高大魁梧的身軀和威武健美的舞姿,第三章寫他文舞時的雍容優雅、風度翩翩。舞師的多才多藝使得這位女子讚美有加,心生愛慕。第四章是這位女性情感發展的高潮,傾訴了她對舞師的深切慕悅和刻骨相思。舊說《簡兮》諷刺衛君不能任賢授能、使賢者居於伶官,現在多認為是衛國宮廷女子(貴族婦女或一般侍女)讚美、愛慕舞師的詩歌。
靜姝就是“靜女其姝”,嫻靜秀氣的女子。
燕婉出自《新臺》,詩歌本意是諷刺衛宣公強佔兒媳的醜陋……我覺得這詩格調比較低……燕,安婉,順。指夫婦和好。
《淇奧》讚美德才兼併備、寬和幽默的君子,充分展示了男子真正的美在於氣質品格,才華修養,表達永遠難以忘懷的情感。
舜華、舜英,都指的是木槿花,來自《有女同車》,“有女同車,顏如舜華。將翱將翔,佩玉瓊琚。彼美孟姜,洵美且都。有女同行,顏如舜英。將翱將翔,佩玉將將。彼美孟姜,德音不忘。”形容女子貌美可人。
子矜子佩是男孩子……一時疏忽……
嗣音來自《子衿》“縱我不往,子寧不嗣音”,意為“傳音訊”。表達愛戀與思念的。
清揚出自《野有蔓草》,“野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清揚。”也是形容女子貌美可人。
同澤這個我也不知道適不適合了,出自詩經的秦風《無衣》,全文“豈曰無衣?與子同袍。王於興師,修我戈矛。與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王於興師,修我矛戟。與子偕作!豈曰無衣?與子同裳。王於興師,修我甲兵。與子偕行!”本來是形容戰士間同仇敵愾保家衛國,但“同袍”是漢服復興者之間的互稱,而且澤本意是汗衣……
當時看詩經的時候還想到了好多好多的名字來著,現在一時半會兒記不得了,感興趣可以追問。
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