蘊籍和蘊藉的區別

是同一個詞，沒有區別。

蘊籍yùn jiè蘊藉　亦作“薀籍”。(1).寬厚而有涵養。《史記·酷吏列傳》：“﹝ 義縱 ﹞治敢行，少蘊藉。”《後漢書·桓榮傳》：“ 榮 被儒衣，溫恭有蘊籍。” 李賢 注：“蘊籍，猶言寬博有餘也。”舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·裴休》：“為人蘊藉，進止雍閒。”《花城》1981年第6期：“﹝她﹞雍容和順，蘊藉敦厚。”(2).謂含蓄而不顯露。 晉 葛洪 《抱朴子·尚博》：“若夫翰跡韻略之巨集促，屬辭比事之疏密，源流至到之修短，蘊藉汲引之深淺，其懸絕也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》：“前輩文采風流，蘊藉如此。” 明 陸時雍 《詩鏡總論》：“ 少陵 七言律，蘊藉最深，有餘地，有餘情，情中有景，景外含情，一詠三諷，味之不盡。” 王蒙 《我願多分點好的故事》：“正像 魯迅 的小說《祝福》、《故鄉》、《傷逝》等的結尾一樣，不但蘊藉雋永，而且富於音樂感。”(3).蘊藏。 應修人 《含苞》詩：“我愛這纖纖的花苞兒蘊藉無量的美，－－無量地爛漫的將來。” 沈從文 《一個母親》第一章一：“低頭看孩子的笑，在這天真純潔的生命上，反映出的是母親的蘊藉於心中深處的罪孽的自責。”蘊藉蘊藉就是藏在其內，隱藏而不外露的意思，多形容君子氣質。也指言語，文字，神情等含蓄而不顯露。文學話語蘊藉的方法是靈活的，多變的，不斷髮展的，有賴於我們在實踐中不斷探索、不斷總結。