鑿輪典故

齊桓公平時喜愛讀書，政務空暇之時常手不釋卷。有一天，他正在堂上讀書，有一個叫輪扁的木匠在堂下製作車輪。輪扁用鑿子鑿好榫頭，將車輪的橫檔一根根很快地裝上去。

輪扁見桓公正全神貫注地看書，問桓公說：“請問大王讀的什麼書”

桓公回答說：“是聖人所寫的書。”

輪扁又問：“寫書的聖人還活著嗎”

桓公說：“已經死了。”

輪扁笑著說：“這樣說來，大王所讀的，不過是古人留下來的糟粕罷了。”

桓公聽了，不由大怒，說：“我正讀得津津有味，你不過是一個木匠，怎能妄加評議，菲薄古人你如能說出道理來，我馬馬虎虎饒了你如果講不出道理，我就處死你！”

輪扁毫無畏懼之色，不快不慢地說：“大王不必動怒。小人說大王所讀的是古人的糟粕，是我從幾十年的木工生涯中推斷出來的。比如製作這車輪吧，如果慢慢吞吞，不用力氣，人舒服了，但車輪卻不堅固如果動作很快，力氣用得很大，人很勞累，但車輪卻裝配得並不合規則。只有不快不慢，力氣用得不大不小，得心應手，才能製作出好的車輪來。這種感覺，是無法描述的。我無法告訴我的兒子，我的兒子也無法從我這兒學到。所以我今年已經七十歲了，還親自來為大王造車，因為我即使把我的經驗教給我兒子，也不是精華，而是一些糟柏。而大王所讀的書，都是那些已死的古聖人寫的，他們已把自己的精華帶入了墳墓，不可能再留傳下來，那留下來的當然也只是糟柏了。”

齊桓公聽輪扁侃侃而談，講得似乎也很有道理，就沒有治他的罪。

後來，“輪扁斫輪”這一典故，用來指長期實踐而技藝精湛的老手及其運用自如、得心應手的技藝。(施令隆)

《莊子·天道》