拳經原文
此藝不甚預於兵,能有餘力,則亦武門所當習。但眾之不能強者,亦聽其所便耳。於是以此為諸篇之末, 第十四。
拳法似無預於大戰之技,然活動手足,慣勤肢體,此為初學入藝之門也。故存於後,以備一家。
學拳要身法活便,手法便利,腳法輕固,進退得宜,腿可飛騰。而其妙也,顛起倒插而其猛也,披劈橫拳而其快也,活捉朝天而其柔也,知當斜閃。故擇其拳之善者三十二勢勢勢相承,遇敵制勝變化無窮, 微妙莫測窈焉冥焉,人不得而窺者,謂之神。
俗雲:“拳打不知,是迅雷不及掩耳”,所謂“不招不架,只是一下犯了招架,就有十下”。博記廣學,多算而勝。
古今拳家,宋太祖有“三十二勢長拳”,又有“六步拳”、“猴拳”、“囮拳”,名勢各有所稱,而實大同小異。至今之溫家“七十二行拳”、“三 十六合鎖”、“二十四棄探馬”、“八閃番”、“十二短”,此亦善之善者也。呂紅“八下”雖剛,未及綿張“短打”。山東李半天之腿、鷹爪王之拿、千跌張之跌、張伯敬之打、少林寺之棍與青田棍法相兼、楊氏槍法與巴子拳、棍,皆今之有名者。雖各有所長,然傳有上而無下、有下而無上,就可取勝於人,此不過偏於一隅。若以各家拳法,兼而習之,正如“常山蛇陣法”:擊首則尾應,擊尾則首應,擊其身而首尾相應。此謂上下週全,無有不勝。
大抵拳、棍、刀、槍、叉、鈀、劍、戟、弓矢、鉤鐮、挨牌之類,莫不先由拳法活動身手。其拳也,為武藝之源。今繪之於勢,注之於訣,以啟後學。
既得藝,必試敵,切不可以勝負為愧為奇,當思何以勝之何以敗之勉而久試。怯敵還是藝淺,善戰必定藝精。古云,藝高人膽大”,信不誣也。
餘在舟山公署,得參戎劉草堂打拳,所謂“犯了招架,便是十下”之謂也,此最妙,即棍中之連打連戳一法。
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