讚美瓔珞的話語

[瑞鶴仙] 張元幹 倚格天峻閣。 舞庭槐陰轉，盆榴紅爍。 香風泛簾幕。 擁霞裾瓊佩，真珠 瓔珞 。 華陽慶渥。 誕蘭房、流芳秀萼。 有赤繩繫足，從來相門，自然媒妁。 遊戲人間榮貴，道要元微，水源清濁。 長生大藥。 綵鸞韻，鳳簫鶴。 對木公金母，子孫三世，婦姑為壽滿酌。 看千齡，舉家飛昇，玉京更樂。

[虞美人] 馮時行 東君已了韶華媚。 未快芳菲意。 臨居傾倒向荼蘼。 十萬寶珠 瓔珞 、帶風垂。 合歡翠玉新呈瑞。 十日傍邊醉。 今年花好為誰開。 欲寄一枝無處、覓陽臺。

[驀山溪] 侯置 玉麟春晚，綠遍甘棠蔭。 可是惜花深，旋移得、翻階紅影。 朱簾卷處，如在古揚州，寶 瓔珞 ，玉盤盂，嬌豔交相映。 蓬萊殿裡，幾樣春風鬢。 生怕逐朝雲，更羅幕、重重遮定。 多情絳蠟，常見醉時容，縈舞袖，蔌歌塵，莫負良宵永。

[漁家傲] 可旻 彼土因何名極樂。 蓮華九品無三惡。 雖有頻伽並白鶴。 非彰灼。 如來變化宣流作。 九品一生離五濁。 自然身掛珠 瓔珞 。 宛轉白毫生額角。 長輝爍。 百千業障都消卻。

[漁家傲] 可旻 三十六般包一袋。 膿囊臭穢猶貪愛。 恰似蜣螂推糞塊。 無停待。 朝朝只在塵中め。 若解堅心生重悔。 寧拘惡逆並魁膾。 一念能消千劫罪。 生華內。 滿身 瓔珞 鳴珂佩。

[賀新郎] 王邁 瓔珞 珠垂縷。 看花冠、端容麗服，補陀巖主。 只坐塵緣蹉一念，朱紫叢中得度。 人世福、夫人兼五。 銀鹿諸孫來定省，對金屏、繡幕輝雲母。 人頂禮，柳行路。 所居地名柳行。 朝朝口誦琅函句。 覺從來、壽人福善，老夭無誤。 消得天恩封福國，錦誥鸞翔鳳舞。 聽來歲、日邊佳語。 上殿肩輿簾蹙繡，遣佳兒、扶掖天應許。 笑陳媼，三題柱。 有陳夫人者。

[沁園春] 劉克莊 莫信人言，虺不如熊，瓦不如璋。 為孟堅補史，班昭才學，中郎傳業，蔡琰詞章。 盡洗鉛華，亦無 瓔珞 ，猶帶栴檀國裡香。 笑貧女，尚寒機軋軋，催嫁衣忙。 好逑不數潘楊。 占夢者曾言大秤量。 待銀河浪靜，金針穿了，藍橋路近，玉杵攜將。 倩似凝之，媲如道韞，簾卷燕飛王謝堂。 恁時節，看孫皆朱紫，翁未皤蒼。

宋 陶谷 《清異錄·草》：“ 終南山 出瓔珞藤，軟碧可愛，葉甚小，有子纍纍然纏固其上，真似瓔珞。”

瓔珞:裝飾於頸上的飾物。另有宋詞《瓔珞》。以及植物瓔珞，與幻想三國志中的人物。

瓔珞古代用珠玉串成的裝飾品，多用為頸飾，原為古代印度佛像頸間的一種裝飾，後來隨著佛教一起傳入我國，唐代時，被愛美求新的女性所模仿和改進，變成了項飾。它形制比較大，在項飾中最顯華貴。“瓔珞”的製作材料，《維摩詰經講經文》中有“整百寶之頭冠，動八珍之瓔珞”《妙法蓮華經》記載用“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠（即珍珠）、玫瑰七寶 （七寶的解釋有多種版本）合成眾華瓔珞”，可見瓔珞應由世間眾寶所成，有“無量光明”。

比如《紅樓夢》裡一開頭寫寶玉出場時，就都戴著只“金螭瓔珞圈”，瓔珞上自然是掛著他的寄名鎖和“通靈寶玉”，寶釵也有一個金瓔珞圈，所綴金鎖上是“不離不棄，芳齡永繼”的吉讖，可有三生石前的舊因緣恆於寶玉心間，金玉良緣到底還是成了“美中不足”。

“瓔珞”的製作材料，《維摩詰經講經文》中有“整百寶之頭冠，動八珍之瓔珞”《妙法蓮華經》記載用“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠（即珍珠）、玫瑰七寶 (七寶的解釋有多種版本) 合成眾華瓔珞”，可見瓔珞應由世間眾寶所成，有“無量光明”。

1926年與施蟄存、杜衡等人創辦《瓔珞》旬刊。