老子的自然觀是什麼

老子作為古代偉大的哲學家，思想家，開創了道家學說，其中的思想即使在千百年後的今天，仍然能夠發人深省，成為中華民族的智慧源泉。

二十世紀以來，隨著工業化程序的快速發展，如何處理人類與社會與自然的關係已經成為了人們迫切關注的問題。作為中國哲學史上的先賢，老子第一次將“自然”的概念引進了哲學思考當中，瞭解老子，解讀老子的自然觀自然也就變得十分有必要了。

在《老子》中，“自然”一共出現了5次，分別見於“ 悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。”(十七章)。“希言，自然。”（二十三章）。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（二十五章），“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”（五十一章），“是以聖人慾不欲，不貴難得之貨學不學，復眾人之所過。以輔萬物之自然，而不敢為。”（六十四章）。同時，《老子》全書中也通篇貫徹了“自然”的思想

其實老子的道德經的精華就在於:"人法地，地法天，天法道，道法自然."

如果按照現在的哲學思想理解，我們也可以理解為西方哲學觀點中的"一切事物的存在都有其合理性".

從通篇文意上理解，我們可以認為道德經是要引導我們無為無不為.也就是說我們的一切行為都是早己註定的，為之，則有形，不為，則無形.

結合老子當時所處的環境以及他本人的生平來看，我們也可以認為這部千古名篇是他對自己的思想得不到他人認可的一種迷惑.從這裡我們也可以看得出他在著此篇之初是有入世的思想的，但到了最後，他又有了出世的思想.從這裡我們可以看得出他的思想轉變.

綜合以上所述，我認為道德經所蘊含的自然觀可以認為是唯物的，客觀的.但同時也是一種消極的唯物論.他雖然認為世上的一切都是合理的，但同時也認為這一切都是不可改變的.是註定的，所以我們也可以說這是一種有唯心傾向的唯物主義觀點.

道法自然

“自然”這一概念是老子首創的，但他所說的自然並無近現代大自然或自然界的涵義。從古文字學看，自然是自己如此、從來如此、通常如此、勢當如此和自己成就自己以及與“人為”相對立的自然而然、自然天成、事物的天然本性等意思。

“自然無為”是老子哲學的核心思想