詩的構成

一、首尾照應

照應是指詩歌篇章間的伏筆照應，又叫呼應，是古典詩歌常見的一種結構形式。

一首詩不論律詩還是絕句，都應有頭有尾，前後內容就要有內在，前面交待過的話，後面得有照應後邊要照應的話，前邊得先有個交待，形成一個有機的整體，這樣，詩歌前後才能貫串，情節連貫、脈絡清晰、結構緊湊，使讀者容易掌握全詩的脈絡。

首尾照應，即開頭與結尾的照應，這樣照應使詩歌在結構上有渾然一體之感，能更加突出主題，起到良好的表達效果。在一些詩歌中，詩人往往採用今昔、他我、物我照應的方式，來抒發自己或他人情感。

二、開門見山

開門見山是指詩歌開頭就進入正題，不拐彎抹角。

如杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。……”開頭一句，以問引起，祠堂何處錦官城外，數裡之遙，遠遠望去，早見翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡，那就是諸葛武侯祠所在了。這第一聯，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合。

三、層層深入

層層深入就是指詩歌在內容由淺入深，環環相扣的結構形式，使全詩結構嚴謹，條理清楚。

四、重章疊句

重章疊句指上下句或上下段用相同的結構形式反覆詠唱的一種結構方式。

五、先景後情

寫景抒情詩有的不以描寫的景物作為詩表現的主體，而著重表現詩人因描寫的景物而產生的思想感情，抒寫詩人自身觸景而產生的思想感情活動，塑造詩人自身的形象，創造意境，表達主題。觸景生情的詩，往往先景後情。

六、卒章顯志

詩言志，中國古典詩歌把“言志”當作重要內容來表達，卒章顯志作為一種言志的結構方式，是指詩人往往在詩歌的結尾表達自己的心志或情懷。