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周氏家訓家風家規

心理1.46W
周氏家訓家風家規

周氏家訓

  一曰孝

天性之際,無容勉強,然習俗最易移人。凡子弟於解方名知象數之後,即當教之讀曲禮,謹幼儀,習而安焉,則戾氣自化,循是行之,不以成人而疏瞻依之愛,不以出外而忘明發之懷。親在不言老,孺慕終身焉可也,如此以事親,即以課子,是之謂身教。

  二曰友

同胞共乳,豈不連屬,迨少長而相狎,及有家室而爭財。風雨起,鼠雀生,而天性薄矣,是當以一讓字藥之。兄弟之間,有一能讓之人,則爭者自愧。孟子曰:不藏怒,不宿怨。則尤屬兄弟間之良劑。

    三曰謙

天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,人道惡盈而好謙。謙卦六爻皆吉,宇宙事業,慨從謙虛得來。禹拜昌言,周公吐握,聖人且謙,而況其下焉者乎。故謙於接物則禮讓生,謙於學問則見聞廣,謙於己則志氣和,和於兄弟則友恭,和於親族則姻睦,和於鄰里則非議不生,和於童僕則賊盜不入。況家和生百福,惟謙者得之。

   四曰忍

智者不忍則機謀速發,勇者不忍則鬥狠忘身,語言不忍則駟馬難追,財物不忍則貪得喪義,世間多少禍患,皆從忙裡生出,多少利益皆從審慎得來。忍之一字,以之修身則進德,以之處家則咸宜,以之待人則人服。語曰:量大則福大,謂其忍也。張公百忍,當以為法。

   五曰勤

化工之運,以鳥鳴春,為宇宙傳出一段勤勞景狀。凡人血氣如風之鼓,如水之流,原活發不停。目動則明,耳動則聰,心思勤則智慮發,四體勤則精力生。勤於讀書則功名就,勤於耕織則財產豐。勤於謀運則為富家翁,勤於居官則為廉能吏。少年勤則學日進,髦年勤則德益修。衛武公之勉學,魯敬姜之勤勞,此物此志也。

   六曰儉

宇宙之物力其豐薔常相待耳。此處其有餘,彼處其不足。前為其贏,後則受其絀。故厚福之人,必持其平以待之,酌盈劑虛,不吝費亦不過費。於用物之中,存擲節之意,使不盡者常在天地,此儉所以能養福也,而驕奢皆分之弊,亦可以免。

   七曰慎習業

良弓之子為箕,良治之子為裘。其傳習然也,凡人之家,以讀書耕田為本,餘皆末務。教人子弟者,令其誦讀有成,小之拾青采芹,大之奪魁及第,則幸矣。即不成者,亦可以變化氣質,粗知禮讓,服田力穡,以待其子孫。有若不能耕者,則技藝中惟醫學最上,且可以廣儲陰德。語曰:三代為醫必貴。為其洞明醫理,能生活人者許之矣,而庸醫斷不可為。

   八曰嚴閨門

成周以婦德開基,姜嫄太姒皆聖後也。雖曰婦道無成,而邑姜內助之功,竟等諸呂望召奭之儔。至若李唐之閨門一壞,終代皆醜。人家於子弟議婚時,即須選擇。至其內外之閒,男女之倫。姻戚往來之尤當謹小慎為。中乎禮節,內則諸篇,宜熟講也,願加意求之。

    九曰謹嬖妾

男正乎外,女正乎內,天地之大義也。無端寵妾納婢,至老不恥,反丈其詞曰:子出多門。不知嫡庶之事,實虧家法。昔齊桓五子爭立,以致屍蠹出戶,而不能獲葬,豈不悲耶。今之兄弟成訟,庶母嫡子,露面公庭,子怨其父,父不能瞑目於地下者,可勝道哉。原其初只一點慾念未制,遂不顧及於身後之醜也。若夫嫡妻乏嗣者,固宜納妾,第不可從少艾姿色起見,妄娶不類之婦。至其嫡庶之分,須要截然明白,則定情安斯為福兆。

   十曰廣陰德

世之有權力勢位,施惠及人者,顯德也。若無權無勢,能一言一事,生活人命,保全人節,救護人家聲名,成全人家婚姻者,陰德也。事之來前,原屬無因,我之為之,亦非有意,只此一念惻隱,不為則不忍,為之而尤不敢以告人,史稱西伯陰行善是也。然須於未事之先,養一副生活人心腸,豎一番菩薩願,力遇事則毅然為之,不惜己財,不憚煩若,不求報應,庶為於德有濟。至若謗人閨門,淫人婦女,毀人節烈,唆人成訟,絕人宗嗣者,果報不小,尤宜深戒。

周氏家訓歌

吾乃周公後,應知甘棠存。

禮樂興華夏,立國八百春。

汝南旺家族,濂溪譽後人。

尊禮守法度,敬祖莫忘根。

為人恭儉讓。處世厚溫謙。

事商公誠信,從政仁愛人。

學識精準進,忌滿自負心。

鄰里和睦處。扶困濟眾生。

兄弟應友悌,夫婦齊眉情。

敬老攜幼稚,孝義是家傳。

賭毒不沾手,嫖盜法必懲。

婦男應有別,尊長記人倫。

笑言語必端,汚言省自身。

守法身自貴,尊禮人皆敬。

報國廉忠勇,光宗耀門庭。

亦文亦能武,福壽雙雙臨。

高德昭月月,大道通乾坤。

立身自示範,佑啟有後昆。

唯我周公後,濂溪百世孫。

殷勤遵聖訓,篤信守賢文。

禮樂千秋仰,圖書萬苦存。

居身恭儉證,處世厚謙溫。

報國忠廉節,傳家孝義純。

閨門宜整肅,禮法不容紊。

男女非無別,尊卑自有倫。

笑言休苟且,舉念要平勻。

戒慎其不賭,恐驚所費聞。

存心思濟眾,立志望超群。

無罪身為貴,成仁名亦尊。

高明昭日月,大道遍乾坤。

赫赫流芳遠,巍巍樹德敦。

吾人能學武,福壽永長春。

上可光先祖,下堪裕後昆。

周氏的家訓家風家規

1、做人要做老實(遵紀守法)、誠實(表裡如一)、善良人,多做好事,終有好事。 2、族內子孫人等,妄作非為,有幹名教者,不待鳴官,祠內先行整治。 3、粥一飯,當思來處不易半絲半縷,恆念物力維艱。