古代女子為何稱氏

中國古代稱呼女子用的“氏”的含義：舊時放在已婚婦女的姓後，通常在父姓前再加夫姓，作為稱呼：趙王～（夫姓趙，父姓王）。古代女子地位較低，所以都沒有名字，只用氏來表示一下。

名是每個人的代號。姓氏是公共的，名是個人的，而古代女子社會地位都比較低，既不能仕官，也不可經商，很難在外有好名聲，所以通常也就不去取名了。

姓則是代表家族血緣，起源自母系社會，也叫族姓，是為了區分血緣，防止血緣婚配而發明的相應識別標誌。女子出嫁以後，姓都會跟隨丈夫，本姓則棄之不用，因此姓是可以變化的。

氏則是古代貴族以屬國、官位為氏，表示這個人身份尊貴，氏多為固定，由皇上授予，不可變。男子叫“氏”，多半是其地位最貴，江湖名聲較高，是一種尊稱，而女子叫“氏”，則是一種標記。

所以，古代的女子有姓無名，在家只有小名、乳名，對外則稱某某氏。

擴充套件資料：

人們推測，姓的由來與祖先的圖騰崇拜有關係。在原始蒙眛時代，各部落、氏族都有各自的圖騰崇拜物，比如說麥穗、熊、蛇等都曾經是我們祖先的圖騰，這種圖騰崇拜物成了本部落的標誌。

後來便成了這個部落全體成員的代號，即“姓”。由於古代氏族部落的數量畢竟是有限的、可數的，所以，純正的遠古時代留下來的姓是很少的。

由於人口的繁衍，原來的部落又分出若干新的部落，這些部落為了互相區別以表示自己的特異性，就為自己的子部落單獨起一個本部落共用的代號，這便是“氏”，當然也有的小部落沒這樣做，而仍然沿用老部落的姓的。

有的部落一邊沿用舊姓，一邊有自己的“氏”。這些小部落後來又分出更多的小部落，它們又為自己確定氏，這樣氏便越來越多，甚至於遠遠超過原來姓的規模。從時間上來講，這已是父系氏族社會的事情了，氏帶上了這個時代的烙印。所以“氏”可以說是姓的分支。

《通籤·外紀》說：“姓者統其祖考之所自出，氏者別其子孫之所自分。（譯：姓，是為了統一大家的祖宗而創出來的。氏，是為了讓其子孫有所分別。）”就很能說明二者的關係。

古代的時候，女子的地位非常地下，在結婚之後，她們就會被稱為某某氏，第一個某是丈夫的姓氏，後面的某是女子自己的姓氏，最後的氏其實就是姓的意思。舉個例子，一個女子本來姓楊，後面她嫁給了一個姓劉的男子，那麼人們就可以稱她為劉楊氏。

古代的時候，漢魏時期開始將已經結婚的女子用丈夫的姓氏稱呼，到了南朝的時候，這就已經成為了社會上約定俗成的一種習慣了。將女子用丈夫的姓氏來稱呼，是加強女子對丈夫家依附的一種手段，也可以增加家庭的凝聚力。只是女子就很悲慘了，嫁給丈夫之後，她就必須從夫，也要冠上丈夫的姓氏，沒有什麼其他的選擇。

一開始，女子出嫁之後，是直接冠上丈夫的姓，然後再加一個氏。官方在登記婦女的名字的時候，也就是直接寫上趙氏、楊氏、李氏等等。當她們丈夫在的時候，一般需要出面的事情都是丈夫去，她們根本不用出門，這樣就沒有什麼麻煩。可有的時候，女子成為了寡婦，某些時候她們就要出現在公共場合，這樣就有了一個麻煩。因此，同姓的人太多，都用丈夫的姓加上一個氏，很多人都是一個稱呼，就不能準確辨別是哪一個人。因此，後來人們也會稱已婚女子為某某氏，前面是丈夫的姓，後面是女子自己的姓。

稱女子為“某氏”是男權時代的產物，反應的是婦女地位的低下，只能從屬於男人。“某氏”的“某”是該女子的夫姓。也可以稱為“某某氏”，前面的是夫姓，後面的才是自己的姓氏。