陝北民歌流派代表
陝北民歌分為勞動號子、信天游、小調三類。勞動號子包括打夯歌、打哦歌、採石歌、吆牛歌、打場歌。信天游分為高腔和平腔。小調分為通行小調:社火歌曲:風俗歌曲絲絃小調:大型套曲、
這些自成體裁又各具特點的民歌,都從各方面反映了社會生活,唱出了陝北人民的苦樂和愛憎,並且當社會制度根本改變的時候,民歌的內容和形式也隨著發生變化。這種變化,反映在內容上表現了新的社會生活和新的人物形象,同時也使各種體裁具有了新的意義。下面分別介紹陝北民歌的分類和各種體裁的特徵。
勞動號子是勞動者伴隨勞動節奏而唱的民歌。緊張的勞動動作,沉重的體力負荷,賦予了它的歌唱以勞動呼聲—一吆喝、吶賊的特點。因此民間把勞動號子不叫“喝”,北方叫“吆號子”,南方叫“喊號子”,四川叫“哨子”。勞動號子是人類社會第一種詩歌形式,也是後來一切詩歌的源頭之一。
信天游
信天游屬於民歌中的山歌體,是山野之歌,因此,神府一帶又叫它作“山曲”。它是陝北民歌中最有特色的歌種之一。數量最大,曲調最多,內容最廣,最為廣大群眾所喜愛。因此,民間曾有“信天游,不斷頭,斷了頭窮人就無法解憂愁”之說。
信天游以綏德、米脂一帶的最有代表性。*山西河曲、內蒙伊克昭盟、寧夏鹽池等鄰近地區的信天游,由於受山曲、爬地調以及花兒的影響,別具風味。同時有些歌為幾個地方共同所有。
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