創造瞭望聞問切的人是誰
望聞問切是扁鵲發明的,望聞問切最早源於《難經》第六十一難,《難經》原名《黃帝八十一難經》,古代漢族醫學著作之一,傳說為戰國時期秦越人扁鵲所作。
望聞問切是中醫用語,望,指觀氣色聞,指聽聲息問指詢問症狀切指摸脈象。合稱四診。最早應源於《難經》第六十一難。最早使用四字聯稱,則應處於《古今醫統》:“望聞問切四字,誠為醫之綱領。”
望診,是對病人的神、色、形、態、舌象等進行有目的的觀察,以測知內臟病變。聞診,包括聽聲音和嗅氣味兩個方面,以分辨病情的虛實寒熱。問診,是通過詢問患者或其陪診者,以瞭解病情。切診是醫者用手指按其腕後撓動脈搏動處,藉以體察脈象變化,辨別臟腑功能盛衰,氣血津精虛滯的一種方法。
“望聞問切”四診法由扁鵲發明。“四診法”(望、聞、問、切),是中醫診病的基本方法。根據相關史籍記載,四診法是由扁鵲發明的,當時扁鵲稱之為“望色、聽聲、寫影及切脈”。
《素問·脈要精微論》說:“診法何如……切脈動靜而視精明,察五色,觀五臟有餘不足,六腑強弱,形之盛衰,以此參伍,決死生之分”。可見診法就是對人體進行全面診察的方法,藉以判斷人的健康與疾病狀態。
春秋戰國時代的民間醫生扁鵲,對四診法的形成與確立,作出了巨大的貢獻。扁鵲在診視疾病中,通過望診(看看他的臉色等)、聞診(聽聽病人最近做了什麼事情後生病)、問診(問問有沒有幹導致生病的一些事情)和切診(看他的脈搏)。這些診斷技術,體現在史書所記載他治病的案例中。他精於望色,即通過望色,來判斷病證及其病程演變和預後。
“望聞問切”是由名醫扁鵲提出的,他在《難(nàn)經》中寫道:“望而知之謂之神,聞而知之謂之聖,問而知之謂之工,切脈而知之謂之巧。”
其中,望,是通過人體形、色、神三個部分表現出來的特徵來觀察體內的變化。
聞,即運用聽覺和嗅覺,對病人發出的各種聲響進行診斷。
問,是通過向病人詢問症狀以及對話,瞭解病人的生活環境,分析病情。
切,即切脈,脈診是中醫辨證的一個重要依據,從深淺、快慢、強弱的變化來分析身體的變化。
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