五嶽關公寓意

1、關公的寓意為忠義、守護財運、智慧、驅邪保平安，象徵著誠信為本，義中取利的商業精神、朋友之間的忠義之情、隨時守護自己的安全，不被鬼祟近身。

2、關公雖然是一名武將，但他喜愛詩書，不僅有膽識，武力超群，智謀更加勝人一籌。

3、在古時就受到許多文人的尊崇。發展到現在，很多朋友都相信佩戴關公可以受到關公的影響，在為人處事，智慧謀略方面都能夠像關公一樣。

手持青龍偃月刀的關羽神像、關羽的祠廟遍佈各地，為中國神明中最多祠廟的一位。古代祭祀的戰神本是“兵主”蚩尤。就官方的祭祀言，唐初開始便有武廟，但主祀的是周朝名將姜子牙，而關羽則為從祀。至遲宋朝末年，民間供奉關羽的廟宇已經“郡國州縣、鄉邑間井皆有”(郝經《陵川集》)。

元代朝廷雖崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，因此民間對關羽的崇信有增無減，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉關羽的廟宇不僅遍佈中國內地，且延伸至蒙古、西藏、朝鮮半島乃至海外。今日僅在老北京城裡，就有一百多座專供關公或兼供關公的廟宇。因為關羽不僅受到儒家的崇祀，同時又受到道家、佛家的膜拜，所以關羽是橫貫儒、道、佛三大中國教派的神只。但其中以儒家的關羽體現更多關羽的本色。隨著關羽地位變得顯赫，關羽更被尊稱為“武王”、“武聖人”，與孔子並肩而立。

也正因為關羽如此顯赫，除了軍人、武師奉他為行業神崇拜外，就連描金業、煙業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推祟關羽，所以也將他變成武財神，又是五文昌之一。香港信仰在香港，警察與三合會成員是對立的。三合會早期是一個道教反清的幫會，所以會拜祭道教大神關羽。而警察崇拜關帝的習慣是源於1930年代的油麻地警署某位華探長，其後擴充套件至各個紀律部隊，如消防、海關等。他們同樣地推崇、尊敬關羽，稱他為“關二哥”、“關公”、“關帝”、“關二爺”等，因兩方都相信，關公是會保衛盡忠盡義之人，所以雙方都不認為存在信仰上的衝突。香港許多商店都供奉關羽，希望能保佑店鋪。而香港也建有不少的祠廟供奉關羽，香港荷李活道的文武廟就十分有名。

關羽還被民間封為文武財神中的武財神，文財神是比干。臺灣信仰關帝廟信徒。穿藍色道服的是以收驚科儀聞名的效勞生，以年邁女性居多。在臺灣，祭祀關羽的廟宇也相當普遍，除了一般武廟、小型宮廟、神壇將其作為主祀外，也有稱為恩主公廟的大型關帝廟，其中以行天宮最富盛名。所謂的“恩主”是鸞堂信仰的名詞，也就是“救世主”的意思。臺灣所謂的恩主神只共有關羽、呂洞賓、張單、王善、岳飛。而關羽為五恩主之首，所以臺灣一般民眾亦稱關羽為恩主公，也因此順勢稱關帝廟為“恩主公廟”。

另外，部分齋教或道教信徒稱關羽為“第十八代玉皇大帝”，也就是第十八代的天公，此說又以閩南一帶為最盛，而臺灣也承襲此說法。國外名聲在英國、美國等國家，只要有華人的社群，都必然有人祭祀關羽。