胡適的性格特點及事例

胡適是上個世紀中國最有影響的思想家和學者之一。他的影響，雖然也有消極的負面的成分，但其主要方面是積極的、進步的。這是因為他畢生著力提倡的是民主、自由思想和理性主義。正是這樣的思想幫助許多青年樹立自主自由的人格，形成獨立思考、尊重事實的思維方式，成為具有民主和科學素養的人。可以說，對於“五四”後中國民主力量的成長，胡適功不可沒。

胡適（1891年12月17日～1962年2月24日），男，曾用名嗣穈，字希疆，學名洪騂，後改名適，字適之。思想家、文學家、哲學家。徽州績溪人，以倡導“白話文”、領導新文化運動聞名於世。

幼年就讀於家鄉私塾，19歲考取庚子賠款官費生，留學美國，師從哲學家約翰·杜威，1917年夏回國，受聘為北京大學教授。1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣揚個性解放、思想自由，與陳獨秀同為新文化運動領袖。他的文章從創作理論的角度闡述新舊文學的區別，提倡新文學創作，翻譯法國都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先從事白話文學的創作。他於1917年發表的白話詩是現代文學史上第一批新詩。

“五四運動”後，同李大釗、陳獨秀等接受馬克思主義的知識分子分道揚鑣，由“問題與主義之爭”開其端，倡導改良，從此改變了他“20年不談政治20年不幹政治”的態度。於1920年代辦《努力週報》，1930年代辦《獨立評論》，1940年代辦“獨立時論社”，1949年創辦《自由中國》。1938～1942年出任中華民國駐美大使。1939年獲得諾貝爾文學獎的提名。1946～1948年任北大校長。1949年去美國。1952年返臺，1957年始任中央研究院院長。1962年2月24日在臺北病逝。

他學識淵博，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有不小的建樹，傳奇般的獲得過35個博士學位，這在中國歷史上恐怕是獨一無二的

他早年得志，一生顯赫，人生相當的順達他是中國自由主義的首倡者，是“五四”運動的旗手，倡導獨立的精神，成為影響廣泛的思想家。

胡適注重實效而厭惡空談。他主張“多解決問題、少空談主義”，主張“持之以恆”、實事求是的漸進。

胡適最愛寫的對聯是：大膽的假設，小心的求證認真的做事，嚴肅的做人。