河南人死後風俗

入棺前孝家先要把老人洗淨，穿好衣服，然後停於正堂屋中，下墊白布，上蓋紅布，然後派人去瞧日子，還要派男孝去請族宗自親長輩到場(男老人先請叔叔、大伯，女老人要先請舅舅等長老)，自親長老到場後，在他們的監督下，開始入棺，入棺時，將棺材用條凳放於正堂屋中，選好吉時，請個經驗豐富之人，掃材，掃材時開啟棺蓋，用一隻雄雞，提雞面向大門、念：“此雞不是非房雞，玉母娘娘刺下掃棺雞，從裡往外揮動，一掃孝堂生魂出，二掃孝家人等生魂出，三掃六牧牲口生魂出，四掃五穀雜糧生魂出，五掃亡人死魂入、生魂出、死魂入”，將雞從裡嚮往丟出。

喪葬習俗

喪葬習俗大體有盥洗、穿送老衣、燒倒頭紙、上靈箔、發喪、穿孝、拄哀杖、做棺木、出殯、下葬等內容。古喪禮繁縟，今多從簡。

年事已高的人，兒女們事前準備後事。一要做棺木（名“喜活”、“壽材”）二要做送老衣（又叫“壽衣”、“老衣裳”）另外還要套被褥，女兒套被子，媳婦套褥子，俗謂“鋪兒蓋女”。

病人彌留之際，從病榻移至堂屋，放到鋪乾草（谷稈）的床上，叫“睡草鋪”。

斷氣之前，由親人為其沐浴，穿送老衣。送老衣穿單數，不穿雙數。斷氣後，用麻繩捆住雙腳，俗稱“絆腳索”。用白紙蓋臉，燒倒頭紙。用一枚銅錢或硬幣，系一紅線放到嘴裡，曰“噙口錢”。身邊撒箔，曰“買路錢”。待棺木及親人齊備，即可入木，謂之“入殮”。親人為亡者淨面。棺內放銅錢或硬幣，中間一枚，左右各三枚。解掉腳上麻繩，掀掉蒙臉紙。待親人向遺體告別後，即可封棺。

發喪方式一是送口信，二是發訃聞。訃聞寫父亡為“顯考”，“壽終正寢”母亡為“顯妣”，“壽終內寢”。大年三十亡故者，到九年級才料理喪事，此謂“悶喪”。停靈有五天或七天的，三天開弔。門糊白紙，插白幡，貼訃告（男左女右），豎告白。

浚縣民間對戴孝頗講究。亡者兒女穿重孝（披麻戴孝），重孫戴黃孝帽，玄孫戴紅孝帽，一般親屬、親戚也戴孝。對前來弔唁者，孝子跪拜，送一塊四方孝布。亡者入土後，孝服只在“服三”（葬後第三天）及做“七”、百日上墳時穿用。70年代後，有的孝子戴黑袖箍，有的披戴似心狀標記，上書“孝”字。家有喪，第一年春節不貼門聯，第二年貼藍門聯，第三年開始貼紅門聯。

從入殮至出殯，孝子須守靈。守靈者主要是亡者的兒女及五服內侄輩和孫輩。開弔後，男在靈堂門外供桌兩側（謂之跪靈），女在靈柩兩側。男女賓客在供桌前行跪拜或鞠躬禮。守靈者一要陪哭陪跪。二要燒更紙、回禮。燒更紙每晚一更、五更各燒一次。出殯前一天夜裡要燒九道紙。三要照看“常明燈”（放在棺材頭上）。

出殯是殯葬中的大禮。前一日下午，將事前訂做的紙紮（有陰宅、童男童女、牛、馬、轎車、旌樓、搖錢樹等）取回。傍晚，由響器班引領，抬旌樓，過大街，前去祖墳迎請祖宗，俗稱“迎旌”。晚上，響器班吹拉彈唱，為送行。出靈日，孝子（男前女後）拄哀杖跪於靈前靈後，由親友進行祭奠（俗稱路奠）。祭奠結束，隨著槓頭一聲高喊，孝子將老盆摔碎。棺至村頭，再次進行路奠。棺木將至墓地，抬重的要快跑幾步，孝子們也跟著跑，民間稱之為“搶穴”、“搶風水”。棺入墓穴，由長子先填四杴土，一個角一杴。封穴時，將噎食罐放於棺木前，將老杆立於棺木尾端。當孝子親友號啕慟哭時，長媳在墓穴四角各抓一把土包入衣襟，勿勿往家走，一路不準回頭，不準與人說話，回到家倒在門後，俗稱“抓土”。據說可以“富貴盈門”。

浚縣還有別的喪葬形式：一曰夭殤（未成年死亡）者用薄板匣子盛殮，埋於地角、溝邊，起孤墳，民間稱絕墳、幼墳二曰未婚男女夭亡不能入祖墳，另選地點臨時厝埋三曰早逝（一般指三四十歲），認為死得“凶”，用燒沒底籃子、壓石頭、釘桃木橛子、摔碗等辦法防範亡魂騷擾四曰凶死（指自盡等非正常死亡）不準入祖墳。

        小結：河南當地一般都會對於年事已高的人，準備一些後事的事情。如果是親人離世，會給他們洗乾淨身體，然後準別告別儀式。