門前空留訓子棍的出處

這句詩句出自漢子劉《孝》。原文為：

門後訓子棍猶在，堂前在無喚兒聲。

兒時記憶今還在，難見雙親在何方

譯文：

曾經教訓孩子的木棍依然擺放在在門的後面，但在屋堂中卻再也聽不到呼喚孩子的聲音，小時候的記憶至今還記得，但卻再也見不到父親母親。

門後訓子棍猶在，堂前再無喚兒聲出自漢子劉《孝》，一共有四句。原文為：

門後訓子棍猶在，堂前在無喚兒聲。

兒時記憶今還在，難見雙親在何方

      這首詩的核心圍繞的就是孝道，孝與忠成為了幾千年來中華民族的兩大基本傳統道德行為準則，人們把忠孝視為天性，甚至作為區別人與禽獸的標誌。忠孝是聖人提出來的，卻不是聖人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產物。孝道是古代社會歷史的產物，不能看作是古代聖人想出來專門限制家庭子女的桎梏。

      孝道是一種道德現象，它以家庭組織之中的血緣親親為基礎，然而又超出於一般意義上的親子感情之上。正是在這個意義上，許多學者指出西方家庭有親子之情而無孝道，只有中國才稱得上具有“孝的文化”。