攘外必先安內下一句是什麼

“攘外必先安內”沒有下一句。

     源自於“半部論語治天下”的宋朝宰相趙普。宋太宗繼承宋太祖的皇位之後，對於國內外的政治環境有著不太樂觀的判斷。在宋太宗繼位後不久，趙普就針對宋太宗的疑慮遞交了一份奏摺，裡面有這樣一句話：“中國既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安內。”大概意思是說，現在中原地區已經平定，周圍少數民族政權也都臣服於我們，現在當務之急不是怎麼想辦法對付他們，而是怎樣維護中原地區的穩定。

“攘外必先安內”是九一八事變後民族危亡之時國民政府的基本國策，意在應對國內“三足鼎立”、國際“四向分散”的形勢。“安內”是以“剿共”為中心，包括實現國民黨內的統一和國民政府的“中央一體化”，以及充實國力，加強戰備等內容。“攘外必先安內”是國民黨處理內政的基本國策，又是圖存禦侮的策略。九一八事變後，國民黨選擇先“剿共”後抗日，共產黨則選擇“反蔣抗日”。而隨著區域性抗戰向全面抗戰形勢的轉化，雙方的這種選擇逐漸演變為國共合作抗日的過程

攘外必先安內下一句是什麼

攘外必先安內，安國先要治家。

攘，漢語常用字（一級字），最早見於《說文》小篆。手（扌）表意，篆書形體像手，意思是是表示用手推開襄表聲，有除去、排除義。本義表示退讓，謙讓，讀ràng，此義現代漢語作“讓”。後引申為排斥、排除，又表示捲起、撩起等義，以上讀rǎng。