漢代樂府詩

樂府民歌，在我國詩歌史上，是繼《詩經》、《楚辭》之後出現的第三個重要發展階段。它以現實主義的創作方法真實地反映了漢代廣闊的社會生活和人民的思想感情。漢人稱樂府機關所演奏的詩為歌詩，魏晉六朝時開始稱詩歌為樂府或樂府詩，於是“樂府”便成為一種特定詩體的名稱。

宋郭茂倩編《樂府詩集》將自漢至唐的樂府詩分為12類：

• 一、郊廟歌詞

• 二、燕射歌詞

• 三、鼓吹曲詞

• 四、橫吹曲詞

• 五、相和歌詞

• 六、清商曲詞

• 七、舞曲歌詞

• 八、琴曲歌詞

• 九、九曲歌詞

• 十、近代曲詞

• 十一、雜歌謠詞

• 十二、新樂府詞。

漢貴族樂章載在郊廟歌詞一類，全部是文人所作漢樂府民歌主要儲存在相和歌詞、鼓吹曲詞和雜曲歌詞3類中，相和歌中尤多。相和歌是南方的民間俗樂，鼓吹曲是北方民族的樂曲，多用於軍樂。雜曲歌詞是一種聲調已經失傳無所歸屬的樂曲歌詞。

漢樂府民歌不僅具有豐富的社會內容，而且具有深刻的思想意義。所為“感於哀樂，緣事而發”，就是說，樂府民歌的作者面向現實生活，根據人們在各種各樣的遭遇中所表現出來的喜怒哀樂而進行創作的。它真實而具體地反映了當時的社會面貌和人民的思想感情，是《詩經》現實主義優良傳統的繼承和發揚。