古希臘公民概念

古希臘的公民觀念有三個重要內容：其一，公民享有政治權利。即參加公民大會、陪審法庭的權利、擔任城邦公職的權利等。

亞里士多德認為，完整意義上的公民是有權參加議事和審判職能的人。如前所述，在古希臘，除少數主制城邦或某個城邦在某個時期為俗主所掌權外，各城邦普遍設立公民大會作為城邦最重要的權力機構，城邦一切重大問題必須由公民集體討論決定。

古希臘公民的限制很嚴格： 必須是本城邦的男子 父母也得是本城邦的，而且得是成年男性，也就是說四種人不可能成為公民，一種是女性，第二種是奴隸 第三種是外邦人，第四種是本城邦未成年男性。

因此像雅典城邦雖然有約二十萬人，但其中真正的公民只有四萬人左右，所以古希臘地區的民主雖然很發達，但只是少數人的民主，被稱為“男性公民俱樂部”。

雅典民主政治的基本特徵是全體公民是統治者，參與政治，集體掌握國家最高權力公民集體內部相對平等法律至上。但雅典民主政治的實質和侷限性是雅典民主政治維護奴隸主貴族的統治地位和利益，其實質是建立在奴隸制基礎之上，是少數人的民主。

雅典民主只是“成年男性公民當家作主”的政治制度，民主對婦女、外邦人、廣大奴隸而言，是遙不可及的，它與現代民主是不同的，它窒息和限制了社會另一部分成員的自身發展能力，帶有很大的侷限性。

希臘城邦是一種非常獨特的國家形式。其外表特徵在於其小國寡民的規模，其本質特徵在於其社會政治結構，即它是公民的自治團體，是公民在共同法律下分享共同生活和權利義務的政治體系。亞里士多德對希臘城邦進行過經典式的概括。

他指出，判別一個城邦，不是以人口、城垣等為標準，而是要看它是否由公民組成。“城邦正是若干公民的組合。”“若干公民集合在一個政治團體以內，就成為一個城邦”。⑴所以，公民是構成城邦的基本要素，他們是“屬於城邦的人”。

君主制下的臣民也屬於國家，但因為國家屬於君主，所以他們歸根結底是君主的臣僕，而公民所歸屬的國家是公民共同體，他們是共同體的成員而不是任何個人的臣僕。這是公民概念的原始含義。

古希臘公民的限制很嚴格，必須是本城邦的男子，父母也得是本城邦的，而且得是成年男性，也就是說四種人不可能成為公民，一種是女性，第二種是奴隸，第三種是外邦人，第四種是本城邦未成年男性。