形容女人偷東西的古詩詞

如下：

堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。

不為困窮寧有此只緣恐懼轉須親。

即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。

已訴徵求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。

這應該算是杜甫最“善良”的一首詩了，自己身處困境，卻還不忘助人為樂，不愧是“詩聖”。

吳郎輩分本來是比杜甫小的，但是杜甫為了讓他樂於接受自己的建議，便在詩題中用了敬語，也是用心良苦啊。

詩歌前兩聯是解釋他幫助婦人的原因。

你知道我之前為什麼從來不阻止這位婦人打棗嗎因為她是個無兒無女，又沒有任何收入寡婦啊。

若不是因為窮困到了極點，她又怎會舍下臉來做這樣的事呢她本就惶恐不安，我們應該對她和善溫柔點。

一二句看似介紹婦人的情況，其實言外之意便是：這個婦人這麼可憐，你就不能同情她一下，讓她打個棗嗎

三四句是為婦人的行為做辯解，也是為了啟發吳郎，希望他能向自己從前那樣和善對待婦人。

也許正是因為杜甫自己半生窮困，所以總能設身處地地為貧苦人民著想，他的詩歌才會有那般感染力。

這一點是瀟灑的李白所無法比擬的。

接下來的兩句是對吳郎的委婉指責。

雖然你剛來，她也防備你，這也是人之常情，你不能怪她多心。但你插上籬笆，如此拒人於千里之外，就顯得不太友善了。

杜甫也怕教訓意味太重，引起吳郎的反感，所以不敢端著長輩的架子，而是以旁觀者的身份，細細分析，娓娓道來，顯得含蓄委婉，可見杜甫對人心的把控也是十分到位的。

最後兩句畫龍點睛，借寡婦之口說出了天下貧苦人民的心聲。

由於官府催租逼稅，早已是一貧如洗，想到戰亂還未結束，時局動盪不安，又忍不住泣涕漣漣。

這兩句是一種由小到大，由淺到深的一個過程。

寡婦的貧困只是當時社會的一個縮影，造成她或者說是廣大人民貧困的原因是因為官府的剝削。

可是哪朝哪代沒有剝削呢當時之所以會餓殍遍野，究其根源還是“安史之亂”帶來的災難。

杜甫從一個小小貧窮寡婦的身上，便聯想到了國家大局，這樣的眼界令人折服。

也許是因為這首詩本是以書信的形式寄給吳郎，所以全詩無一生僻字，如話家常，顯得通俗易懂。

但就是這如大白話的詩歌卻寄託了杜甫對貧苦人民最深切的同情，讀來令人感動。

即使身處困境，卻仍不忘助人為樂，這樣的大仁大義，在唐朝也算是頭一份了，就連李白也無法與他相比，正如《杜詩集評》所言：盛唐唯公有此等詩。