曾國藩的冰鑑觀人十法

一、看一個人的相貌儀態是否有威嚴

一個人相貌堂堂，中正有威，當然是富貴中人。這猶如猛虎下山，百獸見了，莫不驚慌恐懼而逃。又如雄鷹飛騰，狐兔之類，戰戰兢兢。而有否威儀，並不只是在他發怒生氣的時候，即便他和顏悅色的時候，你也能感到那種威力，震懾人心 。看一個人的威儀不光是眼，還要觀察他的額骨、神色等。

二、看一個人的厚實和精神狀態

一個人的身體好比萬噸巨輪，在巨浪中行駛，穩穩當當，搖不動，拉不走。不論是坐著睡著，他的精神狀態都是晶瑩靈透。即使久坐，也不會困頓渾濁，而是愈坐愈有神氣。他的精神狀態如旭日東昇，光芒直刺他人的眼目。又像是秋天的皓月，清輝光亮。凡有此相者，不是大貴，也有中貴。

三、看一個人是否清濁

一個人的身體厚實，當然是富貴之相。如果身體瘦弱，但精神爽然，也是貴相，這就是所謂的清。精神渾濁則為厚。這種人也有大福。但渾濁中沒有神采飛揚，這就叫軟，這種人孤獨無子，或短命夭折。

四、看一個人的頭是否圓，額是否高

頭乃一生之主宰，四肢之中樞，若頭頂高聳呈方形可能是至尊至貴的天子。額方，頭頂突出的人，便是輔佐大臣。頭腦滾圓的人富裕長壽。頭腦扁窄者困頓窮蹇。額頭低陷的人碌碌終日，難得成功，再遇刑剋衝殺，一生愚蠢、凶頑，大為不吉。

五、看五嶽、三才

何謂五嶽，左顴骨為東嶽，額頭為南嶽，右顴骨為西嶽，地閣為北嶽，鼻為中嶽。東嶽要適中周正，忌粗露下塌。南嶽要平闊中正，不能低陷窪窄。西嶽的要求同東嶽一樣，且兩邊顴骨要對稱。北嶽要方圓豐滿，不能尖突歪斜彎曲翻卷，中嶽要求方方正正，氣勢挺拔，直接印堂。五嶽之間還要互相朝拱，彼此顧盼，這樣的話，有朝中大臣之富貴。

何謂三才，三オ是指額門、準頭(鼻)、地角。三才又叫三主、三表，是專指面部而言。三才最主要也是最重要的要求就是長短、高低、大小都要平等勻稱。上オ——額門長了，年輕時忙苦辛勞中オ——準頭長了，福祿俱全下オ——下巴長長，老來吉祥幸福。相術上認為，三オ平等均勻，一輩子不愁吃穿，オ如果是尖削、歪斜、粗露的話，都不是吉相。注意的是，觀察三才，要與流年、部位、氣色等方面進行綜合判斷，不能只據某一處來斷定。

六、看五官、六府

何謂五官?眉、眼、耳、口、鼻是也。何謂六府天庭，日月二角叫天府，兩顴叫人府，地角邊叫地府。每府兩處部位，所以共稱六府。天府要求，明亮方圓，不露骨。如至斜低凹、尖偏，表明小時處境艱難。人府要求，平直方正，直插鬢角，不粗不露，對稱勻均。如粗露、高低、尖圓、或緊繃如鼓，表明中年艱難。地府要與地閣相依相輔，不要尖歪粗大。如果高低、粗露、尖削，或從耳後能見雙腮，這是地府不成，主破落十年。

七、看一個人的腰背、胸腹

一個人的背要寬厚，腰要圓硬面板細媺，有三甲三壬”。切忌背坑窪不平，背薄肩垂，或者肩膀吊晃，脖子細弱。腰要圓硬挺直，不能細小軟弱，臂部要平厚有彈性，不能尖突也不能向下沉墜。胸脯要寬嚴滿實。胸骨不能粗露、脖子下面的兩條肌肉明顯。心窩不凹陷下去，腹要象掛葫蘆一般，即有囊。臍部下面的肌肉喜橫生，也不能尖削。如果象鵲肚、雞胸、狗肚，那就糕了。ー個人要是頭腦碩大，無稜無角，或是大腹便便又沒有囊腹，此人不是村夫，就為賭徒，不是莽漢，便成木呆。即使某人暴發成富，若其頭腦尖削陷軟，有狗肚雞胸，最終也會破產敗落。

八、看人的手足

手足宜細嫩厚實，手掌能有八卦紋路就最好了。手要紅潤鮮明，或有奇異之紋，手指大小要勻稱。掌平如鏡、軟如綿，手掌要厚實要肥大，不能幹瘦。手指尖長，主人聰明。指節粗硬，主人愚賊。手合攏時，筋骨指節不要漏縫，主聚財。足背要有肉、有紋、有痣的話就更好，腳不能扁薄無肉，橫短狹小。腳弓要高，腳心要空，能藏一個雞蛋的話，主富貴。

九、看人的聲音和心田

眼睛是心靈的窗戶，我們通常能從一個人的眼晴看出其心的善惡，眸子明亮，心地善良眼神昏濁，心術不正。眼向上，心比天高眼向下，必有心事。眼珠轉動而不言不語，憂慮重重。眼珠斜視，口是心非，害人害己。眼神凶惡，其心也毒。眼神慈善，其心仁義。看相不僅看形相，還得看心相，如形相平平但心慈善，最終會得福祿。如相貌堂堂，但陰險詐惡，雖享富貴，最終沒有好下場。聲音要出自丹田，要響亮，如雷灌耳，如鐘鳴響，如鑼響鼓擂，如金屬之聲，清脆嘹亮。如果有這種聲音，能彌補相貌的不足，終享榮華，人小聲大，人大聲雄，深遠明亮，這是富貴綿達之相。聲音低小散亂，如破鑼破鼓，如彈棉花枯焦嘶啞，這是短命貧窮之兆。

十、看形局和五行

形局，就是一個人的體形格局，如同四柱八字中格局，對一個人的命相，命運關係很大。如龍形、形、狗形、狐狸形等，它實際是以人擬物，或以物 擬人。這種人與動物的互擬手法，可分為三類:一是全形相肖，如鳳形、馬形二是部分相肖，如鷹鼻、燕領三是動靜習性相肖，如鴨步、狼吞、虎視。這種方法有其一定的道理，我們在生活中不是常有“虎視眈眈 “狼心狗肺”“美女蛇”之類的詞語來形容一個人麼?它說明這是自古以來人與大自然即有密切聯絡甚至互相感應的一種體現，但人畢竟不同於動物，若比擬得太具體，太絕對，就屬牽強附會了，人的長相、體形主要取決於遺傳基因，而人的知識、技能和個性，則受後天教育、社會等影響並形成的，僅從動物的形象特徵去斷人的心性和命運，顯然是荒唐的。人在五行中，金形人喜白色，木形入喜青綠色，水形人喜黑色，火形人喜紅色，土形人喜黃色，這是五行正局，與此相符就是富貴福壽之徵，相反相悖的話，是貧賊短命之兆。