國運真的存在嗎

孟子曾經說過，五百年必有王者興。國運，是指國家命運，或曰國運維艱，或曰國運興隆。在古人看來，國家存在與其運勢有關，冥冥之中自有定數的安排。

而中國古代史學家，更是將國家“運勢”用來解釋朝代的興替，在當時時代所無法解釋的一些情況下，便用“國運”二字做了最貼切與精準的總結。

有些朝代，在經歷了種種騷亂後屹立不倒，例如唐朝經過安史之亂卻迎來中興，之後甘露之變，牛李黨爭後依舊苟延殘喘至黃巢起義，若不是朱溫篡唐，唐王朝還能再苟一會兒。

而有些朝代，本來還是盛世初現，不小心的磕磕碰碰，卻一下子便亡國了，例如後周，原因只是皇帝柴榮死後，繼承者年幼，趙匡胤便乘勢而起，建立了宋朝。

當然，爭議最多，也最為人所津津樂道的便是明朝，有網友說，明朝但凡有點失誤，後金便入不了關，建不了國。

當時的明末內憂外患，但瘦死的駱駝比馬大。面對國內闖王李自成，國外的努爾哈赤，明朝在前期是具有一定的優勢的，但是單單人禍並不可怕，天災也同時降臨著。

明末處於溫度最低點

由於小冰河期的影響，明末各地發生了無數次大大小小的自然災害。造成影響最大的有三個：

1、嘉靖大地震

《明史》對這次地震記載為: “（嘉靖）三十四年十二月壬寅，山西、陝西、河南同時地震，聲如雷。渭南、華州、朝邑、三原、蒲州等處尤甚。或地裂泉湧，中有魚物，或城郭房屋， 陷入地中，或平地突成山阜，或一日數震，或累日震不止。河、渭大泛，華嶽、終南山鳴，河清數日。官吏、軍民壓死八十三萬有奇。”

嘉靖三十四年，秦嶺以北的渭河流域發生了一場高達8級的特大地震，陝西、山西和河南三省嚴重受災。

由於科技技術的限制，當時的房屋抗震效能極差，對地震沒有預知判斷的能力，地震發生在午夜時分，受災的地方又是人口稠密地區，來不及逃生。

據之後的統計，此次地震，死亡人數高達83萬人。

2、天啟大爆炸

天啟六年（1626）五月初六日巳時，位於北京城西南隅的王恭廠火藥庫附近區域，發生了一場離奇的大爆炸，共造成約2萬餘人死傷。

此次事件雖定性為大爆炸，但還是有很多離奇的地方，一是所有屍體呈現一絲不掛的怪狀，二是這麼大的爆炸竟然沒有出現任何焚燒的痕跡。

並且在此次事件之前的一年時間裡，天象出現了大量的奇異徵兆：

災難前一年，整整一年的乾旱期

災難前一個月鬼車鳥停留在京城的觀象臺處，晝夜哀叫

災難前半個月霜情嚴重，五月份竟然“白露著樹如垂棉，日中不散”，直至五月依舊寒冷刺骨

災難前八天，午後，天空的東北角上有云氣似旗，又似關刀，先是白色，後變紅紫

災難前四天，有人在城樓看見青色的火光，車輪大小

災難前三天，天空出現紅色雲氣

災難前兩天，出現黑色雲氣

災難前四小時，城中火神廟中傳來音樂。

這些天象在當時看來簡直就是亡國之兆。

3、明末大鼠疫

自明嘉靖始，明朝與蒙古邊境之間常有變亂，致使許多漢人逃往蒙古草原，大面積的牧場被開墾為農田，改變了牧場的生態環境。其中，原本生活在草原上的老鼠生存空間被壓縮，人與鼠接觸的機會大大增加。

常年乾旱食物減少，老鼠們身體虛弱，免疫力下降，很快整個地區，都佈滿了鼠疫菌。乾旱缺水也導致了鼠疫菌以更快的速度繁殖。

在種種條件的影響下，鼠疫最後便在北京城爆發了。

崇禎14年始，大名府瘟疫大行，人死十之五六，歲大凶。廣平府大飢疫，人相食。京師大疫，天津大疫。河南全省大疫，開封府陽武縣死者十九，滅絕者無數。榮陽，民死不隔戶，三月路無人行。

市間流傳一句“東死鼠、西死鼠，人見死鼠如見虎”。

隨後在得到治療以及大量人口死亡造成人口密度大幅度下降，北京的鼠疫病情逐步得到扭轉。但此時，闖王李自成的50萬農民軍已經兵臨城下了。

明末楊東明《饑民圖說》中描繪的災民“餓殍滿路”、“全家縊死”

一系列的天災，政府疲於應付，導致當時國家內部糧價上漲，饑民餓殍滿路，最終形成了農民軍起義，一路摧枯拉朽攻入北京。

因此“國運”一事，看不見，摸不著，按科學的說法便是，歷史規律。一個健康的時代，理應是能夠經受住自然災害的，但假如，國內本身權利階層日益固化和擴大，資源矛盾突出，那“天災”只是壓死駱駝的最後一根稻草。