人面馬身的寓意是什麼
英 招 ,又叫馬身人面虎紋鳥翼獸人面馬身(人頭馬),有虎紋,生鳥翼,聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神,但看起來充其量不過是隻神獸而已。《山海經(西次三經)》有載。
大略西方第二路山系之首自鈐山起到萊山止
總計十七座山,四千一百四十里。其中十座山的山神,都是人的面孔而馬的身子。
【註釋】
1、神—— 會意兼形聲。從示從申,申亦聲。“申”本義為“交媾”、“生殖”。“示”指“先人序列”。“示”與“申”聯合起來表示“繁育眾庶的先人”。本義:繁育眾庶的先人、人民的祖先。引申義:繁育萬物的天靈。神,天神,引出萬物者也。從示、申《說文》。
在人類還未開化的時候,馬這種動物是人重要的食物來源之一,遠古人的腦子可想不出這種大動物除了拿來吃還能用來幹什麼。隨著人類耕種技術的發展,對食物的需求大幅降低,所以,許多作為食物的動物也被開發出其他的用途。
馬這種動物極具個性,時而溫順優雅,時而瀟灑果敢,是自然賜給人類的好朋友。隨著馬這種動物被人類馴化,之後,可以說是給人類在交通和戰爭領域帶來一場巨大革命。
馬背十分適合人類乘騎,雖說,馬並沒有獅虎那般勇猛,但仍是雄健有力的存在。
騎兵的地位隨著馬一道被拔高,可能,當時有很多落後部族並沒有見過騎士,所以,覺得這就是一種未被發現的怪物,於是,半人馬的形象就這樣被流傳下來。
話說回來,那種人頭馬身的怪物,沒準正是古代農耕民族對這些騎兵的恐懼,畢竟,神話中也蘊含著考察的價值,我們不能將之簡單看做古代人豐富的想象力。
在羅丹的《馬身人首》雕塑中,人首和人臂是人、靈和人性的象徵,馬身和馬足則是獸、肉和獸性的象徵,獸性和人性的矛盾構成了人間的悲劇。
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