清明節最早的詩句
最早描寫清明節的詩句來自我國的第一部詩歌總集《詩經》。
《詩經·邶風·綠衣》中描寫:綠兮衣兮,綠衣黃裡。心之憂矣,曷維其已!綠兮衣兮,綠衣黃裳。心之憂矣,曷維其亡!綠兮絲兮,女所治兮。我思古人,俾無訧兮。絺兮綌兮,悽其以風。我思古人,實獲我心!
譯文:綠衣裳啊綠衣裳,綠色面子黃裡子。心憂傷啊心憂傷,什麼時候才能止!綠衣裳啊綠衣裳,綠色上衣黃下裳。心憂傷啊心憂傷,什麼時候才能忘!綠絲線啊綠絲線,是你親手來縫製。我思亡故的賢妻,使我平時少過失。細葛布啊粗葛布,穿上冷風鑽衣襟。我思亡故的賢妻,實在體貼我的心。
“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”每逢清明節,人們都會想到這首杜牧的名作。
然而,4月4日晚,《藏在節日裡的古詩詞》作者章雪峰線上直播分享清明節詩詞時說,“清明時節雨紛紛”這首家喻戶曉的《清明》很可能不是唐朝大詩人杜牧寫的,一時引發網友們熱議。
杜牧去世300多年後,這首詩才冒出來
“我是站在前人研究的基礎上提出來的,這個聲音在學界討論了很多年。”6日下午,章雪峰對大河報·大河客戶端介紹了這個觀點的論據。
杜牧與李商隱並稱“小李杜”。杜牧身後,其詩文的最早結集,是由其外甥裴延翰完成的,“得詩賦、傳錄、論辯、碑誌、序記、書啟、表制,離為二十編,合為四百五十首,題曰《樊川文集》”。這個《樊川文集》二十卷,曾經著錄於《新唐書·藝文志》。但是,《樊川文集》之中,沒有這首《清明》。
到了北宋時期,出現了蒐集《樊川文集》以外的遺詩而編成的《樊川別集》《樊川續別集》《樊川外集》。這些北宋文人編輯的杜牧文集中,由於編輯者甄別不嚴,混入了大量李白、王建等人的詩。但是,《樊川別集》《樊川續別集》《樊川外集》之中,也沒有這首《清明》。
這首《清明》在史上第一次出現,是在南宋。在南宋謝枋得的《重訂千家詩》中,《清明》不僅赫然在列,而且署名杜牧,其依據是什麼尚不清楚。
也就是說,杜牧去世至少三百多年後,這首詩才剛剛冒出來。
“現在尚無定論,既不能說不是杜牧的作品,也不能說肯定是杜牧的作品,除非有新的史料發現來印證。”章雪峰說。
清明節是中國的傳統節日,始於周代,距今已有2500餘百年的歷史。清明節,是我們民族的掃墓節,早在戰國時期,掃墓就很盛行,到秦漢時代,墓祭已經成為不可缺少的活動,唐玄宗時期,正式將清明定為五禮之一。
清明節的最早的詩是《清明》(唐)杜牧。清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
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