道德經的三條機密是什麼

第一個祕密：管理的最高境界就是船過水無痕，潤物細無聲。

《道德經》第十七章講到：“太上，下知有之，其次親而譽之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信。猶兮其貴言！功成事遂，百姓皆謂我自然。”

老子在這一章中提出了對於管理境界的四種劃分。

如果由低到高劃分為四流境界的話，末流的境界就是被管理者根本不信服你，不聽從你的，甚至侮辱你，詆譭你。

第三流境界是被管理人畏懼你，害怕你，但在表面上好歹還順從你。

第二流境界是被管理者親近你，相信你，讚美你，團隊有凝聚力，大家自願跟隨你。

最高的第一流境界就是被管理者僅僅知道你，甚或都不曉得你的存在，但是大家各處其位，各司其職，自發的在體系內良性有機運轉。

第一二流境界應該是管理上比較好的模式了，咱們現在就經常說末流的企業人管事，三流的企業人管人，二流的企業制度管人，一流的企業文化領人。

在這裡，我們發散一下思維，各位讀友可以思考一下是不是這樣的，末流的企業靠產品，做價格三流的企業靠能人，做服務二流的企業靠體系，做品牌一流的企業靠文化，做標準。

綜上所述，管理的最高境界都是文化引領，再簡約點就是“道”的引領，而大道無形，“太上，下知有之”，也就是我們讀《道德經》這一章發現的第一個祕密——管理的最高境界就是“船過水無痕，潤物細無聲”。功成身退，至人無己，神人無功，聖人無名就是這個道理。

第二個祕密：要擁抱時代，與時俱進，積極樂觀的面對生活，真善美與希望永遠與你相伴。

《道德經》第十八章講到：“大道廢有仁義慧智出有大偽六親不和有孝慈國家昏亂有忠臣。”

通過老子這一章就會發現，無論任何時候，哪怕身處暫時的不利局面，也要積極樂觀的看待世界，希望永遠在你身邊。

“疾風知勁草，板蕩見忠臣”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這些至理名言無一不告訴我們了“患難見真情，逆境識英雄”的生活真諦，同時也揭示出了《道德經》這一章隱藏的祕密：積極樂觀，與時俱進，愛與希望同在“滄海橫流方顯英雄本色”，“數風流人物，還看今朝”！

第三個祕密：負重前行，不忘初心我為人人，人人為我！

《道德經》第十九章講到：“絕聖棄智，民利百倍絕仁棄義，民復孝慈絕巧棄利，盜賊無有此三者，以為文不足。故令有所屬，見素抱樸少私寡慾。”

老子這一章主要講到迴歸淳樸大道，“無為而無所不為”的境界。只有負重前行，不忘初心，才能“無為而為”只有“無私而故能成其私”，“水善利萬物而不爭”，才能我為人人，人人為我。

“故令有所屬，見素抱樸少私寡慾”，也就是“致虛極，守靜篤”的一種外在體現，只有不斷奉獻自己，利益他人，才能“道乃久，沒身不殆”！

老子：“我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。” 我有三件寶貝，需要保持：一是慈愛，二是儉樸，三是不敢享受在先。