水滸傳第93回讀後感

《水滸傳》寫的是北宋末年宋江等一百零八位英雄的傳奇故事。他們的勇與力、智與真，主持正義，追求理想，以及朋友的合力相助、患難與共，都使我們無限景仰，熱血沸騰。

《水滸》英雄給人的第一印象，就是具有超人的勇、驚人的力，讓人讀著讀著就不禁瞪大眼睛，張大嘴巴。的確，這樣的英雄在現實生活中或許並不存在，但人們需要他們，人們在向自然要生存，要發展的拼搏中，在與社會種種惡勢力的鬥爭中，需要與期待著這種壓倒一切的力量，不可阻遏的氣勢，無往不勝的精神。人們在這些英雄身上體會到了一種陽剛，壯烈、偉大的美，感悟到了人作為世界的主人的本質力量。它能使人精神振奮，鬥志昂揚地迎接人生道路上的種種挑戰。

《水滸傳》這本小說從各個方面，各個角度展示了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種十分珍貴的人類感情，具有感動天地的力量。“四海之內皆兄弟也”，也應該成為我們今天人生的美好理想。這本小說之所以吸引人，也是因為小說中的一些英雄不拘禮法，不計名利，不做作，不掩飾，“任天而行，率性而動”，儲存了一顆“絕假純真”的“童心”，與那些被封建理學扭曲了人性的“假道學”、“大頭巾”的虛偽做作，心胸狹窄成了鮮明的對照。

在《水滸傳》一百零八將中，最小孩子氣的就要數李逵了。他雖然長得醜陋，卻很有孝心雖然很粗野，卻有正義感。總的說來，是一個可笑又使人敬佩的英雄人物。

第九十三回 混江龍太湖小結義　宋公明蘇州大會垓

概括：吳用安慰為死亡兄弟悲傷的宋江。

費保等四人敬佩李俊，與他結義。

費保假扮押解盔甲官員，幫助宋江破蘇州城。

正文：引用：話說當下眾將救起宋江，半晌方才甦醒，對吳用等說道：“我們今番必然收伏不得方臘了!自從渡江以來，如此不利，連連損折了我八個弟兄。”吳用勸道：“主帥休說此言，恐懈軍心。當初破大遼之時，大小完全回京，皆是天數。今番折了兄弟們，此是各人壽數。眼見得渡江以來，連得了三個大郡：潤州、常州、宣州。此乃皆是天子洪福齊天，主將之虎威，如何不利?先鋒何故自喪志氣?”

徵方臘之前，眾好漢就算被捉也能全身而退，像是《西遊記》裡的唐僧。徵方臘之後，好漢們有各種方法掉隊，死亡，可以寫成《論徵方臘的十二個危險點》。

面對這重大轉折，重感情的宋江要表示表示，嗚呼哀哉一番。前三次有兄弟陣亡，他大哭，甚至昏倒。這時候，就需要吳用扮演惡人，說一些“生死有命，大局為重”之類的無情無義的，拿人命當籌碼的，但又理性的話。在吳軍師的邏輯裡，攻下的城池是高於兄弟性命的。他在徵方臘時的形象變得負面。

引用：為頭那個喝問李俊道：“你等這廝們，都是那裡人氏?來我這湖泊裡做甚麼?”······那第四個骨臉的道：“哥哥休問他，眼見得是細作了。只顧與我取他心肝來吃酒。”

引用：(四人道)：“······俺四個兄弟非是方臘手下，原舊都在綠林叢中討衣吃飯。今來尋得這個去處，地名喚做榆柳莊，四下裡都是深港，非船莫能進。俺四個只著打魚的做眼，太湖裡面尋些衣食。近來一冬，都學得些水勢，因此無人敢來侵傍·······”

費保四人一開始要殺李俊。這是作者“好漢不打不相識”的筆法。究其原因，可能是費保一夥有排外心理。他們選擇榆柳莊做窩點，貪圖的是位置幽深，無人侵傍。他們是避世的漁民，這符合他們的隱士心理。費保四人逮住李俊後，不關心能劫多少財，問的是李俊的身份，擔心外人打擾他們的桃源生活。

李俊三人得到了費保四人的尊重。三人本是階下囚，處於弱勢。費保四人問他們名字是審訊。等到費保割斷繩子，三人被奉為上賓，佔據主動，問名字也成了請教。這是所謂好漢的氣性相合，相互敬重，費保四人抓住機遇和梁山好漢結交。他們能成為梁山編制外的好漢。原因就是這個。

淹死人是水賊的“仁慈”傳統。張橫，打劫張順的張旺，本回的費保等人，都把活人扔進水裡淹死，而不是簡單明快地用武器殺人。這或許水賊是對旱鴨子的輕蔑，或許是以水做幫凶殺人，而不弄髒自己的手。