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  • 詩經勸學經典語錄

    詩經勸學經典語錄

    如切如磋,如琢如磨意思是君子的學習當如雕刻器皿一樣的用心出自《詩經衛風淇奧》原文如下瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。瞻彼淇奧,綠竹青青。有匪君子,充耳琇瑩,會弁...

  • 師曠勸學怎樣劃分節奏

    師曠勸學怎樣劃分節奏

    師曠/論學晉平公/問於師曠/曰:“吾/年七十,欲/學,恐/已暮矣。”師曠曰:“何不/炳燭乎”平公曰:“安有/為人臣/而戲其君乎”師曠曰:“盲臣/安敢/戲其君臣/聞之:少/而好學,如/日出之陽壯/而好學,如/日中之光老/而好學,如/炳燭之明,孰與/昧行乎”平公/曰...

  • 勸學網可信嗎

    勸學網可信嗎

    勸學網是正規網站,絕對可信。勸學網是學習者的清修之地,共同學習論語、大學、中庸、詩經、周易、道德經、莊子、圓覺經、法華經、管子、韓非子、鬼谷子、呂氏春秋、本草綱目、易經、南懷瑾等等中華傳統文化名著。勸學網...

  • 孫權勸學呂蒙是一個怎樣的人

    孫權勸學呂蒙是一個怎樣的人

    呂蒙驍勇善戰,但才疏學淺。在文中善於聽取意見,受到孫權批評後知錯能改,並謙虛勤奮好學,為人坦誠、豪爽、自豪、直率,並廣結良友,與魯肅結為朋友。魯肅:字子敬,臨淮郡東城縣(今安徽定遠)人,三國時吳國傑出戰略家、外交家。文中塑...

  • 勸學中之字用法歸納

    勸學中之字用法歸納

    勸學中之字的用法:一、“之”作代詞用如下列點的“之”字:1、執策而臨之,曰:“天下無馬.”(《馬說》)2、名之者誰?山之僧智仙也.(《醉翁亭記》)3、以其境過清,不可久居,乃記之而去.(《小石潭記》)4、聞水聲,如鳴佩環,心樂之.(...

  • 孫權勸學和曹操勸學有什麼不同

    孫權勸學和曹操勸學有什麼不同

    曹操和孫權勸學的相同點:都是勸人學習,都是強調開卷有益兩人勸學的不同點:曹操是運用比喻說理的方法,孫權是現身說法。曹操是作為臣下向帝王勸學,孫權是帝王向臣子勸學效果也不同,在孫權的勸說下呂蒙刻苦學習,終成一代名將,配...

  • 孫權勸學寫了分別哪兩件事

    孫權勸學寫了分別哪兩件事

    《孫權勸學》講述了吳主孫權勸告他的大將呂蒙去學習的故事,呂蒙剛開始用軍中事務繁多為藉口推託,然後經孫權規勸,終於開始學習。等到魯肅重新見到呂蒙後,發現呂蒙的才能與謀略大為長進。概括有1,孫權讓呂蒙學習,並反駁他的...

  • 孫權勸學給了我們什麼啟示啊

    孫權勸學給了我們什麼啟示啊

    1、不要以一成不變的態度看待他人,要以開放的眼光看待事物。2、不能因為事情繁忙就放棄學習,堅持讀書是有益的。3、要善於聽取他人好的建議或意見,並去做。4、一個人只要廣泛涉獵,就會學有所成。5、自己不但要學好,還要帶...

  • 孫權勸學用一句話概括文章內容

    孫權勸學用一句話概括文章內容

    吳國大將呂蒙,勇敢善戰,但沒有文化.一次孫權勸他讀點書,他卻說打仗太忙.孫權說:我每天都要擠時間看書,你不會比我更忙吧.再說我也不是要你當文豪,長些知識就行.呂蒙很受感動,從此開始讀了不少書,長了許多見識.《孫權勸學》選...

  • 范仲淹勸學文言文閱讀

    范仲淹勸學文言文閱讀

    文言文是用繁體字來書寫的文字或文章。范仲淹勸學五字中能用繁體字來書寫的字有:範、勸和學:範字的繁體由草字頭寫作竹字頭的範。勸字繁體右邊力不變,又寫雚,如同歡寫歡,觀寫觀一樣寫勸。學繁體如同覺寫覺一樣寫作學。因...

  • 古詩勸學詩12首

    古詩勸學詩12首

    1、《勸學》唐·顏真卿三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。2、《白鹿洞二首·其一》唐·王貞白讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金。不是道人來引笑,周情孔思正追尋。3、《金縷衣》唐·杜秋娘勸...

  • 孫權勸學記憶口訣

    孫權勸學記憶口訣

    孫權勸學是七年級下冊的一篇背誦古文。文章並不是很難,所以背誦起來也不會很吃力。不過,要背誦古文,必須知道這幾點:1、瞭解作者所處時代,創造背景以及場景。2、知道古文的意思,最好對著原文直譯一遍。3、每天抽出一點時間...

  • 勸學課下的註釋

    勸學課下的註釋

    1、勸學,勸,勸勉,鼓勵2、君子,有道德有修養的人3、木直中繩,中,四聲,合乎。4、煣以為輪,煣(用火烤)使……彎曲5、雖有槁暴,有通又,暴通曝,晒。6、故木受繩則直木受,經過墨線量過。7、.金就礪則利金,金屬製的刀劍。就,接近,靠近。礪,磨刀...

  • 楊時的勸學詩

    楊時的勸學詩

    勸學詩《勉學歌》,又名《讀書含雲寺示學者》原文:此日不再得,頹波注扶桑。躚躚黃小群,毛髮忽已蒼。願言媚學子,共惜此日光。術業貴及時,勉之在青陽。行已慎所之,戒哉畏迷方。舜跖善利間,所差亦毫芒。富貴如浮雲,苟得非所臧。貧...

  • 孫權勸學中非復的意思

    孫權勸學中非復的意思

    非復:不再是的意思。非復吳下阿蒙的意思就是這個呂蒙,現在學識淵博,再也不是當初那個學識粗淺的人了。由此句而來的成語如下:【成語】:吳下阿蒙【拼音】:wúxiàāméng【解釋】:吳下:現江蘇長江以南阿蒙:指呂蒙。居處吳下...

  • 孫權勸學啟示是什麼

    孫權勸學啟示是什麼

    通過孫權勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書後大有長進的故事,告訴我們開卷有益的道理。我們不要以一成不變的態度看待他人,要以開放的眼光看待事物。不能因為事情繁忙就放棄學習,堅持讀書是有益的。當初,孫權對呂蒙說:“你現在當權掌管...

  • 孫權勸學讀後感50字左右

    孫權勸學讀後感50字左右

    孫權勸呂蒙讀書,說明讀書能增長才幹,讀書能瞭解歷史經驗,讀書能開闊眼界。孫權勸學還能告訴我們與人交流要講究方法,現身說法,循循善誘。魯肅與呂蒙結友可以看出,擇友需要志同道合,才能心心相印。呂蒙學有所成也說明學習需要...

  • 孫權勸學豈欲的解

    孫權勸學豈欲的解

    起初,吳王孫權對大將呂蒙說道:“你現在身當要職掌握重權,不可不進一步去學習!”呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說:“我難道是想要你鑽研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎只是應當廣泛地學習知識而不必去深鑽精通...

  • 勸學與老子的九層之臺的異同

    勸學與老子的九層之臺的異同

    先說結論勸學,與老子的九層之臺的異同如下,勸學是荀子的名篇,荀子是戰國中期儒家學派的代表人物,勸學和九層之臺一樣,使用了正反兩面對比的方法,更加的強調比喻說,理論證的作用,這是先秦諸子散文當中的重要一篇辯證說理文章之...

  • 勸學中的被動句

    勸學中的被動句

    鍥而不捨,金石可鏤。這句的意思是,不停地雕刻下去,金屬石塊也可以被雕刻成功。文言文中的被動句判斷的依據就是翻譯成什麼被怎樣的形式。比如賈誼的《過秦論》中,“為天下笑者”就是被動句,翻譯成“被天下人恥笑”。再比如...

  • 輟學學生勸學措施

    輟學學生勸學措施

    勸學措施有:1、學校必須摸清底數,建立輟學學生檔案,建立輟學學生臺賬。按照學年初各班定員人數對學生逐班檢查,摸清缺席學生去向,建立輟學學生檔案,摸清輟學原因,為做好動員學生返校復學提供可靠的依據。2、動員輟學學生復...

  • 孫權勸學中人稱代詞有哪些

    孫權勸學中人稱代詞有哪些

    孫權勸學中人稱代詞有卿、孤、大兄。《孫權勸學》選自《資治通鑑》,是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文,文題為後人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習,之後大有長進的故事,也讚揚了孫權、呂蒙認真學習...

  • 勸學的致的古今異義

    勸學的致的古今異義

    致出自《勸學》中的“假輿馬者,非利足也,而致千里。”致,古義:達到今義:贈送,給予。假輿馬者,非利足也,而致千里的意思是藉助車馬的人,並不是腳走得快,卻可以達到千里之外。《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說...

  • 勸學中之而於的用法和意義

    勸學中之而於的用法和意義

    《勸學》中的16個“而”的用法和意義歸類一、連詞,錶轉折,可譯成“卻”“但是”。①青,取之於藍,而青於藍。②冰,水為之,而寒於水。③聲非加疾也,而聞者彰。④非利足也,而致千里。⑤非能水也,而絕江河。⑥臂非加長也,而見者遠。...

  • 勸學為什麼是比喻論證

    勸學為什麼是比喻論證

    《勸學》用了比喻論證,以“青,取之於藍,而青於藍”來比喻學生和師長之間的繼承關係,學生若努力學習,一日可能超過師長《勸學》還用了對比論證,以“蚓無爪牙之利,筋骨之強”卻能夠“上食埃土,下飲黃泉”與“蟹六跪而二螯”卻“...