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  • 儒學領導力的特點

    儒學領導力的特點

    儒家領導力哲學的核心,是內聖外王,是立德立功立言,是以品格為核心的領導力哲學。儒家的理念,用宋代理學家張載的話說,就是“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”。&nbsp儒家的重心,強調的是“修己安人”“內聖...

  • 董仲舒的新儒學思想有哪些內容

    董仲舒的新儒學思想有哪些內容

    董仲舒新儒學的內容:1、針對中央集權需要,提出“春秋大一統”和“罷黜百家,獨尊儒術”主張。2、針對加強君權需要,提出“君權神授”的政治思想和相應的儒家道德觀點。3、針對土地兼併現實,進一步發揮儒家的仁政思想,主張限...

  • 《嶽麓書院》切入點非常巧妙,能講出一些有效的儒學知識

    《嶽麓書院》切入點非常巧妙,能講出一些有效的儒學知識

    湖南衛視播出了紀錄片《嶽麓書院》的第一集。從這部紀錄片的整體來看,它應該是以湖南的嶽麓書院為契機,講宋明以來的儒學傳承。這是一個非常巧妙的切入點,也非常能夠講出一些有效的儒學知識來。於野心層面上而言,這部《嶽...

  • 儒學什麼時候有了哲學思辨色彩

    儒學什麼時候有了哲學思辨色彩

    儒學在宋明理學時期有了哲學思辨色彩。儒學進一步思辨化。與先秦、漢唐儒學不同,宋明理學的一個突出特點就是其思辨性。佛教傳入中國以後,因其所具有的三世因果的彼岸性深深吸引了儒學的知識分子,也刺激了中國的本土宗教...

  • 孟子的儒學思想主張不包括什麼

    孟子的儒學思想主張不包括什麼

    不包括:提出“三綱五常”。孟子繼承並發展了孔子的思想,但較之孔子的思想,他又加入自己對儒術的理解。他主張仁政,提出“民貴君輕”的民本思想。孟子根據戰國時期的經驗,總結各國治亂興亡的規律,提出了一個富有民主性精華的...

  • 唐代儒學復興運動起止時間

    唐代儒學復興運動起止時間

    唐朝中後期至南宋。唐代中後期,韓愈率先提出了復興儒學的主張,宣稱儒家的仁義是最高的道,提出了儒家的“道統”思想,韓愈和同時期的李翱成為北宋儒學復興和理學創立的先聲南宋朱熹建立了龐大而嚴密的理學體系,其思想逐漸成...

  • 宋明理學對先秦儒學的發展

    宋明理學對先秦儒學的發展

    理學對儒學的發展體現在吸收佛、道思想,完成對宇宙、自然的思考,彌補了孔孟儒學的不足和缺陷,簡言之,理學使儒學成為可解釋萬事萬物的哲學,只是這種解釋與儒家倫理直接聯絡,使理學繼續為封建統治所用,在元朝時成為官方哲學....

  • 朱熹理學和儒學區別

    朱熹理學和儒學區別

    理學,是兩宋時期產生的主要哲學流派。理學是中國古代最為精緻、最為完備的理論體系,其影響至深至巨。理學的天理是道德神學,同時成為儒家神權和王權的合法性依據,至南宋末期被採納為官方哲學。重要的理學家有北宋五子、南...

  • 明末清初儒學思想評價

    明末清初儒學思想評價

    首先,糾正一下,只有明朝有活躍的儒家思想,清朝沒有,明朝末年著名的思想家在滿清統治時期,就只是悄悄的著書,並沒有將學說對百姓傳授,因為在清軍入關攻打江南的時候對江南地區進行大肆屠殺,思想和經濟遭到毀滅性的打擊,煙消雲散...

  • 朱丹溪棄儒學醫的緣由是什麼

    朱丹溪棄儒學醫的緣由是什麼

    朱丹溪於36歲的時候才拜朱熹四傳弟子許謙為師學習儒學,到了44歲的時候轉拜元初醫學家羅知悌為師,棄儒從醫。根據民間的說法是因為朱丹溪母親年老患病,醫生們束手無策,顧朱丹溪便自學醫書成才,也從此決定轉而為醫。當然,一個...

  • 宋代儒學和文藝復興的異同

    宋代儒學和文藝復興的異同

    1符合時代的潮流,唐宋的儒學新發展是統治階級的需要,而西方文藝復興是由於資產階級需要發展自身力量。2兩者在借鑑古文化的同時,也有自身的新發展。儒學復興為後來的理學心學創造了條件,而文藝復興則蘊含著豐富的人文主義...

  • 儒學四父八母的含義

    儒學四父八母的含義

    三父八母,舊指同居繼父、不同居繼父、從繼母改嫁之繼父,合稱三父嫡母、繼母、養母、慈母、嫁母、出母、庶母、乳母,合稱八母。【嫡母】妾生的子女稱父之正妻【繼母】生父再婚後的妻子【養母】撫養和自己沒有血緣關係子女...

  • 先秦儒學的教師觀是什麼

    先秦儒學的教師觀是什麼

    思想的發展,從春秋末期的孔子開始,到戰國時期有孟子和荀子,到戰國末期又出現了一個集大成的著作——《禮記》。孔子:以身作則寬嚴結合因材施教啟發誘導以身作則孔子認為,作為一個教師,要作為學生的典範。他說:“其身正,不令而...

  • 儒學形成完整體系是在什麼時期

    儒學形成完整體系是在什麼時期

    儒學形成完整體系是在西漢漢武帝時期,漢武帝統治的50多年,是西漢王朝的鼎盛時期。漢代初期,崇尚黃老無為,社會得以休養,生息經濟得以恢復和發展,漢武帝時期,董仲舒上天人三策漢武帝採納了他的建議獨尊儒術,儒學思想成為了傳統...

  • 儒學的世俗化的表現

    儒學的世俗化的表現

    儒家是思想就是世俗化的道德,儒家並沒有創造什麼,而是拾起來世俗的一般共同的東西,作為社會的形式範疇。儒家思想中的世俗性,就是“下學上達”的思想。在“下學”中的“下”就是學習世俗。儒家取法世俗,而致力於朝廷,這就是...

  • 儒學的研究物件

    儒學的研究物件

    1、研究仁和禮的本質。怎麼讓社會成員都享有生存和幸福的權利對自身的社會地位都有穩定的道德認可和道德定位。2、研究仁和禮的關係,對社會的保障作用。如何讓禮和法很好的結合。如何踐行的“以禮為體,以法為用”的禮法...

  • 漢武帝以後儒學成為主流原因

    漢武帝以後儒學成為主流原因

    因為漢武帝即位後,實行“罷黜百家,獨尊儒術”建議,使得經學日益興盛和發展起來。漢代經學分古文經學和今文經學,學者在研習的過程中形成了兩種思想派別,後經相互爭辯、互相滲透和整合,初步實現了經學的統一。漢武帝之所以罷...

  • 新儒學成熟的標誌人物

    新儒學成熟的標誌人物

    新儒學可分為三代,第一代是1921年至1949年,代表哲學家為熊十力、梁漱溟、馬一浮、張君勱、馮友蘭1950年至1979年為第二代,代表哲學家為方東美、唐君毅、牟宗三、徐復觀第三代是1980年至今,代表哲學家有成中英、杜維明、餘...

  • 湯壽潛儒學思想

    湯壽潛儒學思想

    浙江晚清進士湯壽潛(1853-1917)為案例,試圖尋求傳統教育理念精華和傳統人才養成的機制。湯壽潛接受傳統儒家教育,通過科舉考試進入到士紳階層,在地方乃至國家治理中發揮了重要的作用。作為一個深深浸淫在儒家文化中的士...

  • 董仲舒新儒學哪裡體現仁政

    董仲舒新儒學哪裡體現仁政

    董仲舒的新儒學是對孔孟儒學的繼承發展。在維護統治者利益加強中央集權的基礎上體現了一定的仁政。比如天人感應天人合一,統治者需要仁政愛民,如果荒淫無道,上天則會降下天災,一定程度上督促了統治者,體現了仁政思想。針對...

  • 宋明理學對先秦儒學有哪些發展

    宋明理學對先秦儒學有哪些發展

    宋明理學與先秦儒學相比,其重大發展有:①吸收了佛教和道教的思想②完成了理論化、思辨化的過程③封建的倫理道德行為規範形成宋明理學大致分為程朱理學和陸王心學兩個階段:“程朱理學”的核心是“天理”說和“格物致知”...

  • 新儒學八大家

    新儒學八大家

    新儒學的八大家:第一代——1921年至1949年,代表哲學家為熊十力、梁漱溟、馮友蘭第二代——1950年至1979年,代表哲學家為方東美、唐君毅、牟宗三。第三代——1980年至今,代表哲學家有成中英等。指近現代具有代表性的八位...

  • 候選儒學正堂溫什麼意思

    候選儒學正堂溫什麼意思

    意思是等待出現空缺就可以上任縣學教諭的溫姓書生。候選和候補不同,指一旦有空缺就可以上任,屬於正式官職。儒學正堂明清時特指縣學教諭,從八品,負責一縣的文化祭祀和對生員的考核督導。相當於縣裡的教育最高領導兼縣學校...

  • 儒學左堂指的是什麼

    儒學左堂指的是什麼

    官名各部院左右侍郎等叫左堂或右堂,自稱部堂。還有正堂官名左堂歷史詞典解釋清代縣丞的別稱。詞語分解:左的字典解釋左ǒ面向南時,東的一邊,與“右”相對:左手。左方。左右。左膀右臂。&nbsp1月1日咸豐六年(1856年)關於...

  • 太平天國對待儒學的態度原因

    太平天國對待儒學的態度原因

    太平天國剷除所有的廟宇、祠堂,他們的信仰非常的執著.他們信仰拜上帝教。1850年末至1851年初,由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開組成的領導集團在廣西金田村發動反抗滿清朝廷的武裝起義,後建立“太平天...

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