蕴籍和蕴藉的区别
是同一个词,没有区别。
蕴籍yùn jiè蕴藉 亦作“薀籍”。(1).宽厚而有涵养。《史记·酷吏列传》:“﹝ 义纵 ﹞治敢行,少蕴藉。”《后汉书·桓荣传》:“ 荣 被儒衣,温恭有蕴籍。” 李贤 注:“蕴籍,犹言宽博有馀也。”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·裴休》:“为人蕴藉,进止雍闲。”《花城》1981年第6期:“﹝她﹞雍容和顺,蕴藉敦厚。”(2).谓含蓄而不显露。 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》:“若夫翰迹韵略之宏促,属辞比事之疏密,源流至到之修短,蕴藉汲引之深浅,其悬绝也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》:“前辈文采风流,蕴藉如此。” 明 陆时雍 《诗镜总论》:“ 少陵 七言律,蕴藉最深,有馀地,有馀情,情中有景,景外含情,一咏三讽,味之不尽。” 王蒙 《我愿多分点好的故事》:“正像 鲁迅 的小说《祝福》、《故乡》、《伤逝》等的结尾一样,不但蕴藉隽永,而且富于音乐感。”(3).蕴藏。 应修人 《含苞》诗:“我爱这纤纤的花苞儿蕴藉无量的美,--无量地烂漫的将来。” 沈从文 《一个母亲》第一章一:“低头看孩子的笑,在这天真纯洁的生命上,反映出的是母亲的蕴藉于心中深处的罪孽的自责。”蕴藉蕴藉就是藏在其内,隐藏而不外露的意思,多形容君子气质。也指言语,文字,神情等含蓄而不显露。文学话语蕴藉的方法是灵活的,多变的,不断发展的,有赖于我们在实践中不断探索、不断总结。
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