牌位和灵位的区别
灵位和牌位是同一的或相同的设置装置,丧事期间叫灵位,丧期过后叫牌位。
就书写格式和书写内容来说,墓碑碑位与“灵位”“牌位”也是基本一样的。即以丧主(一般为子)的名义书写。基本格式为“称谓+逝者名讳+之灵位”。敬辞的使用也基本一致。
大体上讲,“灵位”与“牌位”,其功能作用是一致的,即代表逝者,作为丧祭对象使用。只是使用期间不同,一个是在丧期,一个是在非丧期。
为供奉死者而暂设的牌位
(1).迷信谓冥间的官职。《艺文类聚》卷四七引 南朝 梁 沉约 《司徒谢朏墓志铭》:“汉车作传,灵位攸待,我君应符,非公莫宰。”
(2).人死后暂时设的木牌,上面写着死者的名字,用做供奉对象。 元 张国宾 《罗李郎》第二折:“我安了灵位,排了果桌,向大门外将纸钱忙烧。”《水浒传》第五二回:“柴进教依官制,备办内棺外椁,依礼铺设灵位。” 明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷:“兴哥祭过了父亲灵位,换去粗麻衣服,再央媒人王家去说,方才依允。”巴金 《家》三二:“‘故胞姊钱梅芬女士之灵位’这些字不留情地映进他的眼帘。”
牌位
包括灵牌、灵位、神主、神位等,是指书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容,以供人们祭奠的木牌。按照我国民间传统习俗,人逝世后其家人都要为其制作牌位,作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。
二者的区别在于,牌位意义更大于灵位,且牌位是用作长时间祭奠或祭祀的工具。
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