恻隐之心仁者端也的意思
“恻隐之心,仁之端也”的意思是同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端。出自《孟子·公孙丑上》的第六章。“恻隐之心”是孟子四心说的内容,孟子认为人性本善,人皆有不忍人之心,“不忍人之心”包括四个方面,包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
原文:
恻隐之心,仁之端也羞恶之心,义之端也辞让之心,礼之端也是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣。若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海苟不充之,不足以事父母。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
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