红楼梦前五回的好词好句
红楼梦前五回的好词:隆恩盛德,聪明清秀,门巷倾颓,墙垣朽败,齿落舌钝,峥嵘轩峻,烧丹炼汞,暴虐浮躁,顽劣憨痴,温柔和平,聪敏文雅
好句:偶因一着错,便为人上人。
参他“生性狡猾,擅纂礼仪,且沽清正之名,而暗结虎狼之属,致使地方多事,民命不堪”等语。
身后有馀忘缩手,眼前无路想回头。
古人有云:‘百足之虫,死而不僵。’
如今生齿日繁,事务日盛,主仆上下安富尊荣者尽多,运筹谋画者无一其日用排场,又不能将就省俭。
天地生人,除大仁大恶两种,馀者皆无大异。若大仁者,则应运而生大恶者,则应劫而生。运生世治,劫生世危。
大仁者,修治天下大恶者,扰乱天下。
清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也。
所馀之秀气漫无所归,遂为甘露,为和风,洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气不能荡溢于光天化日之中,遂凝结充塞于深沟大壑之内,偶因风荡,或被云推,略有摇动感发之意,一丝半缕误而泄出者,偶值灵秀之气适过,正不容邪,邪复妒正,两不相下,亦如风水雷电地中既遇,既不能消,又不能让,必致搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人,发泄一尽始散。
置之于万万人之中,其聪俊灵秀之气则在万万人之上其乖僻邪谬不近人情之态,又在万万人之下。
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失士隐出家,士隐解“好了歌”。
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房,不久扶正。雨村因贪酷被革职,给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。
冷子兴和贾雨村谈论贾府危机谈论宝玉聪明淘气,常说“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人”,谈论邪正二气及大仁大恶之人。
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
黛玉母逝贾母要接外孙女黛玉林如海写信给贾政为雨村谋求复职。
黛玉进贾府,不肯多说一句话,多行一步路,怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉“凤辣子”出场王夫人要黛玉不要招惹宝玉宝黛相会,一见如故。
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案
雨村补授应天府,薛蟠与冯渊争买玉莲,冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠,•当日葫芦庙小沙弥、•如今雨村门子阻其发签,说薛家乃“护官符”上之“雪”(薛)。雨村听门子之计,徇情枉法。 薛家“百万之富”,薛母乃王子腾之妹,与贾政夫人王氏一母所生。 薛蟠要自家另住,薛姨妈要和王夫人“厮守几日”。进贾府后住梨香院。
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
贾母怜爱黛玉如宝玉宝钗来后,人多倾向之,黛玉不忿宝玉视其如一,略偏于黛玉二人因亲密后生口角。
贾母等去宁府赏梅。秦氏(乃贾母“重孙媳妇中第一个得意之人”)领宝玉去她房中安睡。梦中观看“金陵十二钗”正册、副册及“又副册”。
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九牧流芳是何意
1、“九牧流芳”意思是传承下去,九牧世家代表一个家族。“九牧世家”源于唐代,原属晋安林氏一支。因当时林禄后代林披生有九子,分别担任九州岛刺史(又称州牧),家世显赫,形成望族,后人称他们为“九牧林”。2、“九牧流芳”是唐九牧,莆田的九牧林,一家九口中进士。九牧传芳...
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37度室外温度什么概念
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商号是什么时候出现的
商号即厂商字号,或商业名称。商号作为企业特定化的标志,是企业具有法律人格的表现。商号经核准登记后,可以在牌匾,合同及商品包装等方面使用,其专有使用权不具有时间性的特点,只在所依附的厂商消亡时才随之终止。在一些生产厂家中,某种文本、图形,既是商号,又用来作为商...