结缨而死是什么意思

【释义】“结缨而死”形容壮士从容献身。

【出处】此典出自《左传·哀公十五年》。

鲁哀公十五年（公元前４８０年），卫国太子蒯聩发动叛乱，带人闯进大夫孔悝的家，把他劫持到一座高台上，强迫他签订盟约，同意叛乱。当时，孔子的弟子子路在孔悝手下当邑宰。

他听到这件事后，就急忙赶来，正要进入国都，遇上卫国大夫子羔（即高柴，孔子弟子）准备逃跑，对子路说：“城门已关。”子路说：“我应当去一趟。”子羔说：“来不及了，不要去引火烧身了。”子路说：“我吃人家的俸禄，就不能在人家受难时逃跑。”于是，子羔逃走了，子路进了城来到孔氏大门口。

孔悝的家臣公孙敢在那里守大门，他对子路说：“不要进去了。”子路不高兴地说：“这是你公孙敢的作风，在这里谋求利益却躲开祸难。而我却不能这样做，我拿了人家的俸禄，就要帮助人家排忧解难。”

这时候，有一个使者从门里走出来，子路就乘机走进门去，大声地说：“太子怎能用得着孔悝即使杀了他，也一定会有人接替他。”并且说：“太子是个懦夫，如果放火烧台子，烧到一半，他必定会释放孔悝。”

太子听到子路的话很恐惧，就叫自己的同党石乞、于魇下台去攻击子路，他们用戈击中了子路，也斩断了子路的帽带。子路说：“君子死，帽子不能丢掉。”一边说一边结着帽带，结好帽带就死去了。

孔子听到卫国发生动乱的消息后说：“子羔能够回来，子路就会死去的。”

原文出自于《礼记·曲礼下第二》中的内容，其意思如下：

原文内容：在床曰尸，在棺曰柩。羽鸟曰降，四足曰渍。死寇曰兵。

原文大意：（死者）尚在床上，叫尸（死者）已经入棺，叫柩。飞鸟（死）叫“降”四足之兽（死）叫“渍”。为保卫国家而牺牲者，叫“烈士”。

注：降：落地。落地不再飞起，就是死了渍（zì自），王夫之说：“谓以汤泡去其毛。”兵，犹今“烈士”。