康熙建庙真实故事
有三个“全国罕见”:一是供奉神灵的庙宇与皇帝居住的宫殿合二为一,全国少有二是敦仁镇远神的本庙是皇家敕建的最小庙宇。皇帝秋狝入围场前总要在这里拈香祭拜供奉的“塞罕佛”。说起“塞罕佛”这个神灵,有一个神奇的传说。
传说康熙二十二年七月,康熙来木兰围场狩猎,在一棵石松树下支起帐篷休息,遇到了一位蒙古姑娘,十分喜爱,不巧被一个来捉蛤蟆为母治病的农夫误闯皇帷,惊了圣驾,偏巧,康熙因追赶农夫跑出皇帷,躲过了一场雷击,但两个贴身侍卫被雷击死。农夫后被侍卫射死,康熙念他孝心一片又救驾有功,封他为“塞罕佛”,那只蛤蟆也被封为金蟾,两个被雷击死的士兵封为四品侍卫,侍奉“塞罕佛”左右,蒙古姑娘被封为金莲仙子。同时在农夫救驾处为“塞罕佛”修一座小庙,供皇家拜祭,这就是“塞罕佛”的真正来历
    自康熙修建“塞罕佛”小庙以来,康熙、乾隆、嘉庆皇帝每年来围场狩猎必去祭拜。
    嘉庆皇帝多次来围秋狝,总觉得这个“塞罕佛”小石庙太简陋,也太寒酸了,且又孤零零地建在荒无人烟的高原上,年年祭拜也不方便。
       于是在嘉庆十六年,在木兰围场七十二围之一的“伊逊哈巴围场”之处修建行宫后,便把供奉在塞罕坝上的“塞罕佛”神像请到了自己的行宫中来了,以表示对这位救过圣祖皇帝性命的“塞罕神”的敬重。这样“神”和人便同住一个宫了,从此就叫这个行宫为“庙宫”,这就是“庙宫”的由来,这个美丽神奇的的皇家传说在当地流传着。
        独特的皇家文化,对研究清代民俗、民风、信仰,充实中华民族的文化宝库,丰富人民群众的文化生活等都具有很高的价值。
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