养子使作善也的意思
意思是:教育,老师教授学生效仿,培养,使众多弟子从事有益之事。
教,既是上施下效,也就是说带有很大的灌输的成分,而且带有必行性,具有强制说得过分点是专制的色彩。育,养使作善,善已经是上所规范好的,具有权威性,不可逾越。相比而言,教告诉受教者怎么做,育告诉受育者做什么。出发的角度不同。
这是许慎对教育作出的解释。许慎,字叔重,东汉汝南召陵人,生性质朴厚重。永平十一年(68年),开始广泛学习经籍,研读《诗》,《书》、《礼》、《易》、《春秋》及诸子百家著作。
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经学思想
《说文解字》是许慎一生最经心之作,前后花费了他半生的心血。由于许慎对文本学做出了不朽贡献,后人尊称他为“字圣”。因许慎所著的《说文解字》闻名于世界,所以研究《说文解字》的人,皆称许慎为“许君”,称《说文解字》为“许书”,称传其学为“许学”。
除了《说文解字》外,《淮南鸿烈解诂》还存在于“中国道教藏书”的24卷中。还有《五经异义》等书籍,现在都不见了。然而,到了唐代,徐慎所写的《说文解字》却丢失了。徐轩、徐凯、段玉书等著的《说文解字》后来被认为是原版.
在处理古典学问题上,徐慎始终坚持古典研究的地位,为古典研究的发展和现代古典研究的最终胜利作出了杰出的贡献。《五经异义》作为一部经典之作,纠正了五经的混乱,充分体现了五经的时代意义,并被后世经学学者广泛引用,对经学研究的发展产生了重大影响。
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