儒家治国原则
一、仁政、德治
一个国家要长治久安,保持富强,须具备三个条件:一是土地广大,二是人口众多,三要有足够的可耕土地。《易传》指出:一要靠“仁”,二要靠“财”。君主要守住王位,必须以仁政治国,爱护人民,要增强人民对国家的凝聚力,须有充足财物足以养活人民,使人民生活无忧。
二、礼治
主张“礼”,提倡 “三纲五常”,“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。
1、主张“仁”,行仁政,即提倡“德治”.
2、主张“礼”,提倡 “三纲五常”,“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”“五常”是指“仁、义、礼、智、信”.
“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系.
“五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则.
3、由内圣而外王,通过内体心性成就外王事功之学,即行王道.
4、强调“中庸”之道.
《为政》篇包括24章。内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
2、1 子曰:“为政以(用)德,譬如北辰(北极星),居其所(位置)而众星共(同“拱”,环绕)之。”
【译文】
孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。”
【评析】
这段话代表了孔子的“为政以德”的思想,意思是说,统治者如果实行德治,群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生活的决定作用,主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分,表明儒家治国的基本原则是德治,而非严刑峻法。
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