禹的部族
     禹在确立王权后,就在有崇部落所在地——嵩山之阳建立了阳城(河南省登封县告成镇)作为都城。后又迁往阳翟(河南禹县)。
     禹的部落是在有崇氏,富有平治水土经验的远古部落。有崇氏,远古时期雄据大河南岸、位于嵩高山中的一个富有平治水土经验的部落。
    禹的父亲崇伯鲧是有崇氏部落首领。鲧称“崇伯”,见于《国语·周语下》。禹称“伯禹”,不但见于《周语下》,也见于《尚书·舜典》。“伯”,殷墟卜辞通作“白”。伯鲧、伯禹,当与伯夷、伯益一例,在当时是部落首长的一个名称。也就是说,如果作为一个部落来说,鲧、禹、启所代表的部落,应该叫崇,而不应称夏。崇代表部落,夏代表王朝,不宜混为一谈。
      即鲧、禹所代表的崇部落,其所在地原在阳翟及其附近地区。《国语·周语上》说:“昔夏之兴也,融降于崇山”与“周之兴也,鸑鷟鸣于岐山”连类相次,证明夏的“崇山”,一如周的岐山,是鲧、禹的发祥地。
   《汉书·地理志》颍川郡,阳翟下注:“夏禹国”。《水经注》:“颍水自堨东径阳翟县故城北,夏禹始封于此,为夏国。”禹并非夏代的始君,阳翟也并非禹的“始封”,所以,处理上述两段文本,应将“夏”和“始封”二义略去不计。这样,这两条材料所说明的事实就是正确的了。
     韦昭注:“崇,崇高山也。夏居阳城,崇高所近。”又《太平御览》卷三十九《崇山》条下引韦昭注说:“崇嵩字古通用,夏都阳城,嵩山在焉。”《汉书·地理志·颍川郡》下引臣瓒注曰:“《世本》,禹都阳城,《汲郡古文》亦云居之”。“崇”字,《汉书·地理志》也作“崈高”,颜师古说:“崈,古崇字。”《后汉书·郡国志》则作“嵩高”。崇山即今嵩山,在河南省登封县境内,阳城应是今登封县告成镇古名,阳翟则是与登封相连的河南禹县,几地毗邻,夹颍水而连属,其为鲧、禹所在的崇部落的所在地和发祥地,确然无疑。启夺取政权后,崇当然成了夏王朝的一个组成部分。
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