中国人追求实用轻思辨的原因

中国人缺少的便是纯粹精神方面的追求，特别是纯文学、艺术和哲学，因为这些学问被认为是无用之学，因为一贯不被重视。

简而言之，就是追求卓越灵魂的人只能是极少数的，中华几千年来也才出了两个半圣人。大多数老百姓还是讲究：食色性也。这点古今中外皆是如此，无可厚非。

但是，儒家文化本身固有的一个思想特征，无疑是导致中国人普遍倾向于实用主义和功利主义的原因之一。

这个特征就是：对于现世生活和日用伦常的过度注重。

中国人为什么倾向于现实主义和功利主义

众所周知，儒家文化的“天人合一”，讲“与天地万物为一体”，修学途径始终注重现世。孔子提出的“下学而上达”，亦如《中庸》所说的“极高明而道中庸”————圣人之道虽高明远大，实践却不能离开日用伦常。

相比西方人的上帝信仰，儒家文化这一特征最具有人文主义色彩。如果说，西方人的上帝信仰是追求“否定尘世、追求天国”精神在“天国”得到超越视为--外在超越。那么，儒家的文化就是“在尘世中就可以实现精神的超越”，在现实里就可以修炼到精神超越，无需等到“天国”视为--内在超越。

正是这种“内在超越”的价值取向，塑造了中国文化的基本性格，也成为了几千年来国人安身立命的精神支点。从孔子、孟子到朱熹、王阳明，儒家文化一直贯穿着“自天子以至于庶人，皆以修身为本”的现世之学。

中国人为什么倾向于现实主义和功利主义

中国历代哲学大师也都是重实践而轻冥想，重身教而轻言传。他们不像古希腊哲学家那样整日沉溺于抽象的哲学玄想，也不屑于像近代西方哲学家那样动辄就搬出一大套哲学体系来思辨，而是以真实的平易近人的人格力量直接言传身教，实践于学。像《论语》和《传习录》也不过多是大家们平时的育人语录和与人交流的书信汇编而成。

正因为中国人轻视抽象思辨和复杂的逻辑体系，从没有所谓的“思想著作”。所以以黑格尔为首的那些喜欢“写大书”的，以构建庞大体系的西方哲学家才会轻蔑的说：中国没有哲学。在他们眼中，中国哲学家的作品也只能算是人生格言和心灵鸡汤之类的训条。