炎黃子孫性別

一直以來，人們都以爲黃帝是一個男子的形象，是非常威武霸氣的，並且我們被稱爲炎黃子孫，炎黃兩個皇帝都是男性，這個事情是基本上都沒有人懷疑過的。但是後來又有人提出了一些爭議，那就是有人認爲黃帝的真實性別其實是女子，而且還提供出了很多的證據，讓人聽上去也是非常合理的樣子。

在上古的時期，有很多是后帝連稱的，這說明帝和後之間有着一種比較特殊的關係。而且在《易經》裏面的註解帝是生物之主的意思，有生育的功能纔可以稱之爲帝，並且帝還是可以生育萬物的。而這種能像後一樣生育孩子的，是不可能是男性的。

而且在《史記》當中還記載過黃帝主德，女主象也，在當時德這個字的意思就是生殖的意思。黃帝既然可以生育，那麼肯定就是一個女子的形象了。並且黃帝在造人的時候還化生了陰陽，可以生陰陽的，這也可以看出來是女性纔可以做的事情。

並且在《呂氏春秋》裏面，還把黃帝給稱爲后土，后土這個詞就是老年婦女的意思，既然可以把黃帝這麼比喻，那麼黃帝肯定就是女性無疑了。 雖然說黃帝是一個女性讓人很震驚，一下子推翻了黃帝在人們心目中的形象，但是上面的這些話說的都是非常有理的，至於到底怎麼樣還有待考察。

中華民族有兩個"別稱"，一是"中華兒女"，二是"炎黃子孫"(炎帝與黃帝的子孫，或者只說"黃帝子孫")。 這兩種稱呼有時候可以通用，都是指的中華民族。但是大同之中又有小異，"中華兒女"之稱是近代纔出現的，其含義偏重於文化(是共同接受中華文化的羣體)"炎黃子孫"(或黃帝子孫)之稱古已有之，其含義偏重於血緣(有共同的祖先)。 因此，有些少數民族可以接受"中華兒女"之說，不願接受"炎黃子孫"(或"黃帝子孫")之說。 一個民族的形成，首先是由於血緣。其次纔是由於文化。在原始社會中，一羣人能夠長期生活在一起，大概總是一家人、一族人。