道家見面的禮節
見面禮儀分為:拱手禮和作揖禮
拱手禮:行禮時,雙腿站直,上身直立或微府,兩手相抱合於胸前,左手抱右手,寓意為揚善抑惡(蓋以左手為善,右手為惡之故),拱手禮亦稱抱拳禮。
道友相逢,平輩人見面、交往多行此禮,以自謙的方式表達對他人的敬意。
拱手禮時“禮儀之邦”的古風禮節,已經延續了兩三千年。
國人講究是以人與人之間的距離來表現出“敬”的,而不像西方人那樣喜歡肉體親近。
這種距離不僅散發着雅典的氣息,而且也比較符合現代衞生要求。
所以很多禮學專家都認為,拱手禮不僅是最體現中國人文精神的見面禮節,而且也是最恰當的一種交 往禮儀。
作揖禮:在拱手禮的基礎之上,一邊躬身,一邊雙手於腹前合抱,隨着躬身雙手同步向下,向人行禮。
因舉手伴而屈身(躬身)故亦稱“打躬”。
又因身體彎曲成月牙狀,故又稱“圓揖”
向人行作揖禮時不要過分屈身,以免臀部突出,而顯得不雅觀。作揖禮較拱手禮為敬,對長者多行此 禮。
道教禮節 居士拱手(作揖)以右手握拳,左手蓋於右拳上, 下起膝,上齊眉為一揖,不合十。 與人相見一手持物時, 則出一手屈食指(含一氣化三清之義)為禮,口稱無量觀(或慈悲)蓋無量觀有為人祝福之意慈悲則有「問好」或「再見」之意,惟慈悲二字,乃道家通用語,拱手為禮時,亦有作如是稱。
除用於「問好」或表示「再見」外,:點名即可以「慈悲」應到開會發言時, 即可宣揚「慈悲,。以取得發言地位。 古以四起八拜,今以三跪九叩為最敬禮:有神之處,如廟內、壇上,須向長者拜禮時,請受禮者立於神龕之右, 同神拜禮即可,通常以一禮(一次頓首拜)為限。
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